詩與除夕
除夕守歲是我國人民傳統風俗。古代有不少的文人墨客，常以“守歲”為題材賦詩，給後人留下許多膾炙人口的除夕詩。如唐太宗在《守歲》中寫道：“共歡新故歲，迎送一宵中”。
明代才子文徵明，在他25歲那年除夕，揮毫賦詩，一方麵感歎：“二十五年如水去，人生消得幾番除。”另一方麵又在勉勵自己：“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂腐，一年功夫是文詞。”奮進惜時之意溢於詩行之間。
除夕守歲，辭舊迎新，更讓人充滿希望。北宋文學家蘇軾的《守歲》就表達了這種希望：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇；修麟半已沒，去意誰能遮？況欲係其尾，雖勒知奈何！……明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今日，少年猶可誇。”詩人把飛逝的時光比作鑽人洞穴的長蛇，到除夕，猶如露出尾巴在外，想捉也捉不住了。但雖如此，作者仍勉勵自己，“努力盡今日，少年猶可誇”。
如今，每年除夕，萬家團圓，少了文人多愁善感，多了平安歡樂。我們也不妨追憶過去的一年，展望新的一年，賦出一首奮進的詩，那是多麼令人愜意啊！
守歲詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”春節在古代詩人的筆下，留下了許多廣為傳誦的詩句，如今品賞起來，仍然十分真切感人。
除夕之夜。家家戶戶點起明亮的臘燭，男女老少歡聚在一起守歲，蘇軾詩：“兒童強不睡，相守夜歌嘩。”將除夕守歲的情景，歡聚守歲的形態刻劃得淋漓盡致。
“明年豈無年，心事恐磋跎，努力盡今日，少年猶可誇。”這是大詩人蘇東坡有名的《守歲》詩，詩中可以看出，詩人在此強烈哀歎時光飛逝，人生短暫。今讀起來，仍能醒世警人。其中的“恐”字，份量很重，反映了作者對社會的積極態度。
“今夜今宵盡，明年明日催，寒隨一夜去，春逐五更來，氣色雲中改，雲顏暗裏催，風光人不覺，已入後園梅。”這是唐代神童詩人史青寫的“守歲”詩。詩中兩個“催”字，透露了作者自覺時間緊迫，不能苟活的進取精神。
說起這首詩，還有一則有趣的故事。史青少年時，上奏唐朝的玄宗皇帝：曹植七步作詩，我要比曹植更強，可以五步作詩。唐玄宗遂以“守歲”為題，令史青作詩，史青果然在五步之內將詩作成，在場的人無不驚訝！
“相邀守歲阿鹹家，蠟炬傳紅映碧紗，三十六旬都浪過，偏從今夜借年華。”這是唐代詩人徐振起寫的“守歲”詩，詩中的“偏從”與蘇東坡的“恐”字，有異曲同工之妙。
“天地風雪盡，乾坤氣象和，曆添新歲月，春滿舊山河，楊柳芳容樨，鬆篁老態多，屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。”這是明朝詩人葉閧的“春節”詩，形象確切地概括了春節歡快的總基調，表現了詩人辭舊迎新、憧憬未來之情。
林則徐的除夕詩
清政府在英國武力威逼下，簽訂了中英《南京條約》。
條約中那些割地、賠款等恥辱性條文，引起了林則徐對祖國安危的極大憂慮，就在這年的除夕，他滿懷憂憤地寫下4首《壬寅除夕書懷》詩，其中的第三首是這樣寫的：“流光代謝歲應徂，天亦無心判莞橘。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新緣幡勝如爭春，晚節冰柯也不孤。正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇？”這首低吟當哭、蕩氣回腸的除夕詩，反映了林則徐在流放中對祖國前途的無限憂慮之情。正如他在這首詩的末尾兩句所表達的那樣：
正是中國臥薪嚐膽、發憤圖強以雪國恥的時候，誰還能高枕無憂地飲酒作樂和歡度佳節呢？
嵌滿“春”字的《春詞》
《鄭板橋軼事》記載，一天，鄭板橋應邀與幾位秀才一起春遊，興之所至，邊欣賞春花美景，邊吟成一首嵌滿“春”字的《春詞》：“春風，春暖，春日，春長，春山蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿園春花開放。
門庭春柳碧翠，階前春草芬芳。春魚遊遍春水，春鳥啼遍春堂。春色好，春光旺，幾枝春杏點春光。春風吹落枝頭露，春雨濕透春海棠。又隻見幾個農人笑開口：‘春短，春長，趁此春日遲遲，開上幾畝春荒，種上幾畝春苗，真乃大家春忙。’春日去觀春景，忙煞幾位春娘，頭插幾枝春花，身穿一套春裳，兜兜的春菜，籃裏挎的春桑。遊春閑散春悶，懷春懶回閨房。郊外觀不盡陽春煙景，又隻見一個春女，上下巧樣的春裝。滿麵淡淡的春色，渾身處處春香，春身斜倚春閨，春眼盼著春郎。盼春不見春歸，思春反被春傷。春心結成春疾，春疾還得春方。滿懷春恨綿綿，拭淚春眼雙雙。總不如撇下這回春心，今春過了來春至，再把春心腹內藏。大家裏裝上一壺春酒，唱上幾句春曲，順口春聲春腔。滿目羨慕功名，忘卻了窗下念文章，不料二月仲春鹿鳴，全不念平地春雷聲響亮。”由於技巧嫻熟，所嵌70個“春”字自然流暢，不但無“重複”之病，而且生動、新穎，另有一番情趣。
元宵節