《後漢書·何進傳》載稱：“大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：‘《太公六韜》有天子將兵事，可以威厭（壓）四方。’進以為然，入言之於帝。於是乃詔進大發四方兵，講武平樂觀下。起大壇，上建12重五彩華蓋，高10丈。壇東北為小壇，複建9重華蓋，高9丈，列步兵、騎士數萬人，結營為陳（陣）。天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小華蓋下。禮畢，帝躬甲介馬，稱‘無上將軍’，行陳（陣）三匝而還。”由《六韜》而引出這麼一場規模宏大的天子閱兵典禮來。可以想見其書的非同尋常。
據《三國誌·蜀書·先主傳》記載，劉備在給其子劉禪的遺詔中曾叮囑：“閑暇曆觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。聞丞相為學《申》、《韓》、《管子》、《六韜》一通已畢，未送道亡，可自更求聞達。”
由此可知，用兵如神的諸葛亮也經常地要從《六韜》一書中汲取營養。劉備的發跡創業與劉禪的降魏亡國，是否與學與不學《六韜》等兵書有關呢？
我看還是那句話：隻可信其有，不可信其無。不然的話，劉備也不至於非在遺詔中鄭重其事地要求阿鬥（劉禪的小字）學習兵書了。（按，《申》指申不害的《申子》、《韓》指《韓非子》，它們與《商君書）》《管子》等諸子著作一樣，都包含有許多論兵的篇章。
孔德騏先生在幾年前曾寫了一本《六韜淺說》（書由解放軍出版社1987年出版），他在緒論部分指出：“《六韜》的問世，標誌著我國先秦軍事思想的進一步發展和成熟，充實了我國古代軍事理論寶庫。”“正是由於受到《六韜》事的思想的熏陶，許多人成為一代名將。
同時，由於該書在理論上和實踐上具有重要價值，又為曆代帝王和政府所重視。宋代元豐年間所頒布的《武經七書》中就包括《六韜》。”《武經七書》乃是武學必讀之書，可見《六韜》地位之高，影響之大。
曆代校勘、注釋、研究《六韜》的著作很多，據不完全統計，自唐至今約近百種。其重要者如，唐代魏征有《太公六韜治要》，宋代何去非有《校正六韜》，明代劉寅有《六韜直解》，明代歸有光、文震孟有《子牙子評點》。
另外，自16世紀開始，《六韜》一書先後傳入我國近鄰日本、朝鮮、越南等國，並被大量翻譯和廣泛研究。尤其是日本學者，對《六韜》更是推崇備至，僅與之有關的著作就達40~50種之多。
在今人的研究、評注著作中，孔德騏的《六韜淺說》寫得深入淺出，值得一讀。該書共分四部分：
一、《六韜》的作者、成書時代和版本問題。
二、《六韜》的軍事思想及其對後世的影響。
三、《六韜》六卷原文、譯文及淺說。
四、附錄：《六韜逸文》（清）孫同元輯。
書前有吳如嵩先生為《六韜淺說》所作的序言。該書的不足之處是對漢墓竹書《六韜》殘篇；敦煌寫本《六韜》殘卷及《群書治要》所錄《六韜》文關注較少。
關於《六韜》版本，從全本角度說，現存有20餘種，分別是：
宋元豐二年何去非校定的《武經七書》本；
宋元豐年間朱服校刊的《武經七書》本；
明嘉靖十年施德刊《校正武經七書》本；
明嘉靖三十二翁氏刊《武學經傳三種》本；
明嘉靖四十年臨海陳錫刊《武經七書》本；
清乾隆年間《四庫全書》抄本；
清光緒年間刊《武經三子全書》本。
民國八年上海商務印書館《四部叢刊》影印宋寫本；
民國二十四年上海涵芬樓《續古逸叢書》影印宋刊《武經七書》本；
……
所謂《武經七書》，一是《孫子》，二是《吳子》，三是《六韜》，四是《司馬法》，五是《三略》，六是《尉繚子》，七是《李衛公問對》。
宋仁宗慶曆三年（公元1043年）始設武學，專門用以培養軍事人才。
宋神宗熙寧五年（公元1072年）擴大武學規模，置教授，任以熟諳兵法的人，講以《孫子》、《吳子》、《六韜》三種兵書。
神宗元豐三年（公元1080年），改置博士、教諭，下詔校定《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》，並予刊行，即為《武經七書》。校定者何去非，是我國第一位武學博士，為人精通兵法，學識淵博。他在京城任教武學期間的教案，經蘇軾薦舉，得以《何博士備論》一書麵世，是重要的軍事人物評論專集。
《何博士備論》現存各種版本雖均散佚不全，但已流傳到了日本及西方各國，引起了世界軍事史界的廣泛重視。
四《六韜》精神通天下
上文曾說過“古今通，精神通”的話，這裏還需要補充一句，叫“中外通，行業通”。古今、中外、行業“三通”，歸結到一點，還是“精神通”。所謂“精神通”，就是基本原理可以放之四海而皆準。或許有人會說：《六韜》是易經八卦不成，怎麼能有那麼大的神通？我要提醒大家的僅僅是：舉一可以反三，窺一班可以知全豹；咀嚼體驗，自能神會靈通。
大家知道，日本人非常喜歡中國古代的兵書，美國人也非常喜歡中國古代的兵書。喜歡中國古代兵書的人們，不限於軍事家，還有體育家、企業家、商人，還有政治家、外交家、學者，上至國家首腦，下至平民百姓。人，與生俱來有一種競爭、向上、獲勝的本能，而競爭、向上、獲勝是不分古今中外的，是不分男女老幼的，是不分各行各業的。由此說到兵書，兵書講的就正是競爭、向上、獲勝的學問。兵法，乃是勝利之法，成功之寶。所有意欲一搏，為事業成功而“戰”的人們，不甘失敗，不甘落後，不甘遭到淘汰的人們，都應該讀讀兵書。
《六韜》是兵書的精華。
《六韜》中有許許多多足以作為人生格言的警句、妙論，我們分類集錄下來，供讀者采摘。
《六韜》格言之一——道法自然