西門豹透過調查，掌握了鄴縣之所以民不聊生的症結所在。於是，決心揭開河伯娶婦的真相，遏製歪風怪俗。到了河伯娶婦的那一天，西門豹借口新婦不美，定要擇日另選良婦再娶為由，命人將老巫、鄉紳拋入河中，去向河伯報信，從此再無人敢提為河伯娶婦的事。之後，西門豹發動百姓興修水利，自此鄴縣不再畏懼水患旱災，人民安居樂業。
1860年，林肯當選為美國總統。當時，美國南北在體製上存在著很大的差異，北方是自由資本主義，而南方則盛行黑奴製。1861年，南方11個州相繼叛亂，宣布脫離聯邦，成立南方聯盟，南北戰爭於是爆發。戰爭初期，北方在軍事上連連失利，甚至威脅到首都華盛頓。在此不利的情況下，林肯清楚地認識到，當前這場戰爭是廢奴與蓄奴之爭，唯有旗幟鮮明地宣布廢除奴隸製，才能喚起民眾、鼓舞士氣而扭轉敗局。於是他當機立斷頒布了《解放黑奴宣言》，宣布南方各州“所有的奴隸由現在開始永遠獲得自由”。廢奴宣言得到了國內民眾的熱烈擁護，也瓦解了南方叛亂各州的戰鬥力，使內戰形勢產生大逆轉，而成為南北戰爭的重要轉折點。
三搴旗取將，必有能者
【原文】
“然則一軍中，必有虎賁之士；力輕扛鼎，足輕戎馬，搴旗取將，必有能者。若此之等，選而別之，愛而貴之，是謂軍命。其有工用五兵、材力健疾，誌在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久，能審料此，可以擊倍。”武侯曰：“善！”
【注釋】
虎賁：勇猛如虎的戰車甲士。殷周時戰車上才有甲士，春秋時也有車下甲士，他們都是軍官身分。至戰國士與卒連稱，又有“虎賁之卒”的說法。
五兵：泛指各種兵器。古代常用的五種兵器為戈、殳、戟、酋矛、弓矛；步兵的五兵是：弓、矢、矛、戈、戟。
【譯文】
“但是，我方全軍之中，一定有像猛虎一樣勇敢的人；其力量可以輕易地舉起大鼎，腿力矯健地可以追趕上戰馬，在戰鬥中，奪取敵旗，斬殺敵將，一定會有具備這種能力的人。像這樣的人才，必須加以選拔，區別對待，愛惜並看重他們，這是軍隊的精英。凡有善於使用五種兵器、體格強壯、行動敏捷、有誌於殺敵立功者，一定要予以加官進爵，用他們來與敵人決戰。同時還要厚待他們的父母妻子，以獎賞鼓勵他們，並用刑罰警戒他們。他們是部隊的中堅力量，能持久地進行戰鬥。能夠正確地遣用他們，就可以擊敗兩倍於自己的敵人。”
武侯說：“好啊！”
【心得】
吳起在這段論述中強調，一支能征善戰的軍隊中必須要有“虎賁之士”，也要有武藝高強、智勇雙全的將領，以構成軍隊的核心和中堅。同時，對軍隊要嚴格地予以訓練，並且須有分明的賞罰，以激勵其鬥誌。
臨陣作戰，成敗的關鍵在於將領能力的高低。因此，古時臨陣拜將往往要實行隆重的儀式，以示君主對將領的信賴。比如說當年劉邦拜韓信為將時，就先齋戒數日，再擇吉日設壇施行拜將之禮。
中國著名的軍事家孫武說過：“夫將者，國之輔也。”既然將領是國家的棟梁，在任將之時就當擇賢而任，任用得當才能做到攻無不克、戰無不勝。戰國時期，趙國以廉頗、趙奢、李牧為將，不但使趙國在與其鄰國的對抗中發揮強大的實力，就是西方的強秦想要進攻其他國家時也以趙國為患。趙國以李牧為將駐守邊境，使北部邊陲得以穩定、安寧。後來趙王中了秦的反間計，以趙括代替廉頗。隻會“紙上談兵”的趙括，將趙的40萬大軍頃刻之間就葬送長平，趙國因此一蹶不振。又如燕以樂毅為將攻齊奏捷，齊隻剩有莒和即墨二城，眼看就要被燕所滅，結果燕中田單反間計，更換樂毅，燕反而大敗。
諸葛亮是三國時期最善用兵的人，然而一招之失，誤用剛愎自用的馬謖為將，戍守北伐曹魏途中的咽喉之地——街亭。以致街亭失守，北伐行動因此而不得不中止。
既然將領的能力關係到戰爭的勝敗，那就不能不謹慎選將任將。
古人稱知天時、明地理、善人和的將領為“神將”。以此三者為準，諸葛亮、周瑜即堪稱為“神將”。劉備在得諸葛亮之輔前，雖然有當時最勇猛的關羽、張飛為將，但還是處於被動地位。後來劉備“三顧茅廬”，請出諸葛亮作軍師，才透過與孫權聯合作戰，在赤壁一役取得勝利；之後同樣是借著諸葛亮之力而借荊州、取巴蜀，由此建立蜀國。劉備死後，全仗諸葛亮的苦心經營，才支撐著蜀國與比它強盛的魏、吳抗衡。
赤壁之戰，諸葛亮知天時、善人和的才能得到了淋漓盡致的發揮。渡瀘水、北伐中原，諸葛亮明地理的才能得到了展現。古人曾感慨地說：“千軍易得，一將難求”。像諸葛亮這樣的將帥之才更是千載難有。
軍事上得良將可以“百戰不殆”。治國之道與治軍之道相同，凡能得賢良之才而委以重任，則國將大治，且可保長盛不衰。