我們的人民有共同的行動，有共同的領導，而且有共同的紀律。紀律在不同的範圍可以有不同的說法。對於全國的公民來說，這是法律；對於黨、青年團或其他的革命組織，叫做紀律；在一些其他的範圍裏麵也可以說是一種共同的行動準則。我們不僅僅有共同的道德準則，而且這種道德準則，還用共同的組織紀律把它物質化了。這樣就構成了社會主義在人類曆史上沒有任何別的東西可以比擬的強大的威力。所以我們的社會主義社會有優越性，我們的社會主義社會可以前進得比資本主義快，一定能夠比他們快。我們不能隻看到資本主義在有些方麵、有些時候進步得比較快，而社會主義在這些方麵、在這些時候進步得比較慢，就得到一個結論，認為社會主義不如資本主義。不是這樣。社會主義還很年輕，它在生長的過程中間受過好些折磨，經曆過好些曲折，就是這樣，社會主義整個地來說還是發展得比資本主義快。現在社會主義沒有達到發達的資本主義國家在許多方麵——技術方麵、勞動生產率方麵、管理方麵的水平，這首先是因為我們的起點太落後了，太低了。同時也因為除了我們犯過錯誤以外，有許多我們應該學會的東西還沒有學會，但是我們一定會學會，而我們把這些學會了以後，我們當然能進步得更快，資本主義世界在過去的一些年份裏，曾經有過一些比較快的進步。宦鄉同誌曾作過這樣的講話，說西歐已經走出了黃金時代。不僅僅西歐是這樣，整個的資本主義世界現在正在經曆著危機，現在它的發展速度已經降低，而且到現在為止還不容易找出一個走出這種危機的辦法。很多資本主義國家經濟學家都預料，就是走出了現在的危機以後，資本主義發展的速度也不會很快。所以我們不能夠因為過去有些國家有些時期有了比較快的發展，而相反的在我們自己的社會主義國家出現了一些不幸，就產生一種對於社會主義的懷疑。
參加新聞學會的各位同誌們！你們是社會輿論的向導。社會輿論是靠今天在座的同誌來引導的。我們希望，通過參加新聞學會的各位同誌——在革命的報刊、進步的報刊工作的同誌，大家來共同努力，宣傳社會主義的各種為資本主義所不可能有的優越性。我們的國家經曆過困難，現在還有困難，我們在座的同誌要真正團結在黨中央的周圍，幫助黨中央共同迅速地克服這種困難。同誌們所擁有的武器是非常強大的，而且同誌們都是很善於運用手裏的武器的，所以隻要同誌們決心這樣做，決心來把我們社會主義社會所有的這些根本的、本質的優點——我們的社會有共同的利益，有共同的理想，有共同的信念，有共同的道德，有共同的行動，有共同的領導，有共同的紀律——宣傳好，那麼我們就可以為整個社會安定團結作出很大的貢獻，就可以把現在還存在著的我們社會裏麵一些不安定團結的因素大大地減少。
我們講了這麼多的共同的東西，會不會產生一個問題：說這樣一來，我們就要恢複到“輿論一律”了？我們就沒有“言論自由”了？沒有“雙百方針”了？沒有生動活潑了？這個問題在一部分同誌中間是存在的。所以在末了，關於這個問題，還需要說幾句。“輿論一律”，並不是在任何的意義上都不需要。如果認為“輿論一律”是說在任何的問題、任何的具體的事情上麵都要一律，那麼這是不對的，也是不可能的，不合乎社會主義的原則，不合乎社會主義的要求。但是，不能由此走到另外一個極端，認為我們社會主義國家、社會主義社會的輿論在任何問題上，在任何意義上都應該是不一律的。比方說，究竟是社會主義好，還是資本主義好？究竟中國應該堅持社會主義，還是不應該堅持社會主義？為了建設社會主義，為了中國實現四個現代化，究竟還要不要黨的領導？如果認為在諸如此類的問題上也不應該有一律的輿論，在我看來，這樣想是不對的。在這些基本的問題上，我們是“一律”的。正因為這樣，我們才有力量。如果在這些問題上也是不一律的，那麼我們的步伐就要混亂。有人向東，有人向西，有人向南，有人向北，我們的隊伍就不能前進。那麼我們就不可能把我們的力量團結一致，奔向我們的共同目標，我們就會四分五裂，一事無成。
我們所主張的“言論自由”，是否包括反革命的言論自由？按照去年全國人民代表大會所通過的刑法一百零二條，如果有人用標語、傳單或者其他形式來宣傳推翻無產階級專政，反對社會主義製度，那麼應該判三年以上的徒刑。這是列在關於“反革命”罪這一部分的，這就是說，按照全國人民代表大會通過的刑法，反革命宣傳是沒有自由的。認為反革命宣傳可以有自由的這種意見是錯誤的！我們的報紙不應該發表這種錯誤言論，尤其是不應該為錯誤觀點辯護！