聰明、仁慈、勇敢，是天下之人都崇尚的三種美德。
在上位不陵下，在下位不援上。
——《禮記·中庸》
身居高位不欺下，地位低下不阿諛奉承。
君子失諸正鵠，反求諸其身。
——《禮記·中庸》
有品行之人射箭沒有射中目標，能夠反過來從自己身上找原因。
去讒遠色，賤貨而貴德。
——《禮記·中庸》
摒除讒言遠離美色，不追求物質享受而重視美好的品德。
修身踐言，謂之善行。
——《禮記·曲禮上》
修身養心，言行一致，這就叫做美好的品行。
博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
——《禮記·曲禮上》
知識淵博記憶力強仍很謙遜，做了很多好事仍然不懈怠，這樣才算是品德高尚的人。
敖不可長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》
遊玩不可以無盡頭，個人的要求不可隨心所從，奮鬥目標何時都不能滿足，高興不應失去理製。
富潤屋，德潤身。
——《禮記·大學》
富有的人，把他家裏裝修得富麗堂皇，有德行的人可以使自己的形象美好。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
——《禮記·大學》
與事物接觸才能了解，了解後才能真正領悟，真正領悟後心地會純正，心地純正才會修身養性，修身後才能整治家庭，家庭整治後才會治理國家，國家得到治理天下才會太平。
苟日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學》
每天清洗自己的思想，讓它每天有一個新麵貌，再一天還要換個新麵貌。
怨人不如自怨，求諸人不如求諸己。
——漢·劉安《淮南子·繆稱訓》
埋怨他人不如埋怨自己，要求他人不如要求自己。
修足譽之德，不求人之譽己也。
——漢·劉安《淮南子·詮言訓》
修養最高榮譽的美德，（卻）不要求人誇讚自己。
智者不以利害義，聖人之思修。
——漢·劉安《淮南子·人間訓》
明智的人不用個人利益去危害道義，賢人思考的是修養美德。
世治則以義衛身，世亂則以身衛義。
——漢·劉安《淮南子·繆稱訓》
和平環境應堅持正義以防身墮落，動亂時代應以生命來捍衛正義。
至人之治也，心與神處，形與性調。
——漢·劉安《淮南子·本經訓》
明智的人整治提高自身，心和神融洽相處，形體和性情協調一致。
君子修美，雖未有利，福將在後至。
——漢·劉安《淮南子·修務訓》
君子修養美德，雖然眼前沒有利益，但福利將會在以後到來。
非道不言，非義不行。
——漢·劉安《淮南子·主術訓》
不道德的話不說，不正義的事情不幹。
積薄為厚，積卑為高，故君子日孳孳以成輝。
——漢·劉安《淮南子·繆稱訓》
積累由薄成厚，積累由低到高，所以有修養之人天天都在培養和積累自己的美德。
受光於隙，照一隅；受光於墉，照北壁；受光於戶，照室中無遺物，況受光於宇宙乎。
——漢·劉安《淮南子·說山訓》
從狹縫進來的一束光，可以照亮一個角落；從窗戶進來的光，可以照亮一麵牆壁；從門進來的光，整個屋子裏的東西都可以看見，何況是接受整個宇宙的光呢？喻指人的心靈接受到光明的東西越多，思想品德就越高尚。
累積其德，狗吠而不驚。
——漢·劉安《淮南子·詮言訓》
（隻有）不斷地培養和積累自己的品德，即使聽到狗叫也不會驚慌失措。
正身直行，眾邪自息。
——漢·劉安《淮南子·繆稱訓》
品行端正辦事公正，各種邪惡自然會悄無聲息。
戰戰栗栗，日慎一日。
——漢·劉安《淮南子·主術訓》
每時每刻都懷著怕犯錯誤的恐懼，即便在沒有差錯的情況下也一天比一天更謹慎。
白璧有考，不得為寶。言至純之難也。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
白玉有了瑕疵，就算不上是罕物。也就是說要做到完美無缺是相當困難的事。
反本修邇，君子之道也。
——漢·劉向《說苑·建本》
從根本上修養自身，這是君子為人處事的原則。
不乘人於利，不迫人於險。
——漢·劉向《新序·雜事》
不因利乘機整人，也不乘人之危去害人。