未有外貌不莊，心能一者。
——明·胡居仁《居業錄》
外貌輕浮的人心誌不能專一。
人能一其心，何不如之有哉？
——明·劉基《鬱離子·一誌》
人能專心致誌，一定會獲得成功。
明生於一。
——明·劉基《鬱離子·省敵》
對事物能認知是因為思想的專注。
懷之專一，鬼神可通。
——清·蒲鬆齡《聊齋誌異·葛巾》
人若專心一意，鬼神也可以幫助你。
聾者目善視，瞽者耳善聞；缺一得專一，用誌斯不分。
——清·劉岩《病中雜詩》
聾子的眼睛非常敏銳，盲人的耳朵特別靈敏。由於他們生理上有了缺陷，因此在另一方麵能特別專心。
履霜，堅冰至。
——《易經·坤》
踩在霜地上，就明白結冰的季節要來了。比喻見微知著。
君子見幾而作，不俟終日。
——《易經·係辭下》
君子見到事情的微小端倪，就立刻去防止它，不會拖延到終結的那一天。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
——《易經·係辭上》
仁者見了就用仁的見解去評論它，智者見了就用智的見解去評論它。比喻每個人看問題的角度不同，得出的結論也就不同。
如彼雨雪，先集維霰。
——《寺經·小雅·弁》
如同下雪一樣，必先落冰霰。比喻事情的發生事先都會有苗頭。
賢者識其大者，不賢者識其小者。
——《論語·子張》
賢能的人就能認識事情的大的方麵，沒有才識的人隻能認識事情的小的方麵。
聞一以知十。
——《論語·公冶長》
了解一方麵的情況就可以推知其他方麵的情況。
登東山而小魯，登泰山而小天下。
——《孟子·盡心上》
登上東山後就會看到魯國很小，登上泰山後就會看到天下太小。
觀水有術必觀其瀾。
——《孟子·盡心上》
擅長觀察水的人總是要看它壯闊的波浪。比喻看事物要看其主要方麵。
明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
——《孟子·梁惠王上》
眼睛明亮是可以看到秋毫的末端，卻看不到整車的柴草。比喻隻看到小處，看不到大處。
善擇者製人，不善擇者人製之。
——《荀子·王製》
善於選擇的人能夠控製別人，不善於選擇的人被別人控製。
所謂庸人者，口不能道善言，心不知邑邑。
——《荀子·哀公》
庸人就是嘴裏說不出有價值的話，心裏也不懂得謙虛。
以近知遠，以一知萬，以微知明。
——《荀子·非相》
由知近可以推知遠，由知一可以推知萬，由知隱微可以推知明顯。
欲觀千歲，則數今日；欲知億萬，則審一二。
——《荀子·非相》
要想知千年的事，就審察今日；要想知億和萬，就研究一和二。
凡以知，人之性也，可以知，物之理也。
——《荀子·解蔽》
對事物的認識了解，這是人的本性，可以被認識，這是事物本身的道理。
以所以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，則沒世窮年不能遍也。
——《荀子·解蔽》
用對事物能有所認識的本性，去研究事物可以被認識的道理，如果沒有什麼限製，那麼終身也不能窮盡對外界事物的認識。
凡人之患，蔽於一曲，而暗於大理。
——《荀子·解蔽》
人們一般都有的缺點，是被片麵的認識所蒙蔽，而不明白大局的大道理。
凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。
——《荀子·解蔽》
萬物都有差異，沒有不相互受蒙蔽的，這是人們思想方法上的通病。
虛壹而靜，謂之大清明。
——《荀子·解蔽》
虛心而寧靜，就是認識達到了極端明晰的境界。
精於物者以物物，精於道者兼物物。
——《荀子·解蔽》
精通某一事物的人，隻能了解某一事物；精通於道的人，卻能掌握了解一切事物。
萬物為道一偏，一物為萬物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也。
——《荀子·天論》
各種事物隻是自然界的一部分，一種事物又是各種事物的一部分。愚蠢的人隻認識一種事物的一部分，卻自認為認識了自然界的規律，這是無知的體現。
知之在人者謂之知。知有所合謂之智。智所以能之在人者謂之能。能有所合謂之才。
——《荀子·正名》
認識客觀世界的能力稱之為知。認識能力與客觀世界相一致稱之為智。人本來就有的掌握事物的本能叫做能。這種功能和客觀世界接觸後所形成的能力叫才能。
心有征知。征知，則緣耳而知聲也，緣目而知形可也。然而征知必將待天官之當薄其類然後可也。
——《荀子·正名》
心可以對事物感知。這些感知，要借助耳朵才可知道聲音，借助眼睛才可知道形象。但是感知一定要等感官接觸到外界事物後才能發揮作用。
獨視者謂明，獨聽者謂聰。
——《韓非子·外儲說右上》
能自己看清事物稱之為眼光明亮，能自己聽到各種情況稱之為耳朵靈敏。
聖人見微以知明，見端以知末。
——《韓非子·說林上》
有智慧的人見到微小的征兆就能知道明顯的情形，見到一點兒端倪就能知道未來的結局。
不能兆其端者菑及之。
——《管子·侈靡》
不能及時發現事物發展變化的征兆的人，災難必然來臨。
專於意，一於心，耳目端，知遠之證。
——《管子·心術》
專心一意，思慮集中，耳目端正，這是遠見卓識的保障。
惟有道者，能備患於未形也。
——《管子·牧民》
隻有了解了事物發展規律的人，才能在禍患發生之前就有所提防。
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
——《老子》
不出家門，就可知道天下事情；不看窗外，就可發現自然規律。比喻不可能的認識。