人的腳走過的地方少，沒走過的地方多；人的心知道的少，不知道的多。把沒用的能變為有用的，從不知到能全知。
見象牙乃知其大於牛，見虎尾乃知其大於狸。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
看見象牙就明白象比牛大，看見虎尾就明白虎比狸大。比喻推理認知。
見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。
——漢·劉安《淮南子·說山訓》
看見一片落葉，可以知道秋季的到來；看瓶中水結冰，可知道天下的寒冬。比喻從小可以知道大。
以近推知遠，以小推知大。
——漢·劉安《淮南子·泛論訓》
由近可以論遠，從小可以知大。
太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
泰山雖然高大，但是背向著它就看不見；毫毛再細小，仔細觀察就能看得到。
見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
隻看見虎身上一條花紋，還不了解虎威；隻看見駿身上一根毛，還不了解它善於馳騁。比喻認識片麵。
察一曲者不可與言化，審一時者不可與言大。
——漢·劉安《淮南子·繆稱訓》
觀察了部分情況還不能談論全部的變化，審察了一段時間還不能談論事情的全部過程。
得隋侯之珠，不若得事之所由。
——漢·劉安《淮南子·說山訓》
即使得到隋侯珠，還不如弄清事情原由而獲得事理。
釋大道而任小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蜍捕蚤。
——漢·劉安《淮南子·原道訓》
用不高明的辦法去解釋大道理，就如同用螃蟹捕捉老鼠，用癩蛤蟆捕捉跳蚤一樣的不通。
目能見百步之外，而不能自見其眥。
——漢，劉安《淮南子·說林訓》
眼睛能夠清楚地看到百步之外的東西，卻不能看到自己的眼眶。
清水明鏡，不可以形遁。
——漢·劉向《新序·善謀》
在清澈的水裏和明亮的鏡子裏，任何形象都不可能隱形。比喻目光敏銳的人能洞察一切。
知得之己者，亦知得之人。
——漢·劉向《說苑·政理》
知道依靠自己能獲得什麼，也就知道依靠他人能獲得什麼。
以所見可以占未發，睹小節固足以知大體。
——漢·劉向《說苑·尊賢》
用所看見的可以推知沒有發現的，看見小事就足以知道事情的整體。
人道彌深，所見彌大。
——漢·王充《論衡·別通》
對客觀事物的規律研究得越深入，所見的事理就愈大。
問事彌多而見彌博，官彌劇而識彌泥。
——漢·王充《論衡·書解》
問事越多其見識越廣泛，職務越繁忙越容易頑固堅持自己的意見。
知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。
——漢·王充《論衡·謝短》
知道古代而不知道今，稱之為愚昧；知道今而不知道古代，稱之為瞎子。比喻隻有博古通今，才能耳聰目明。
天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩，痼疾發。
——漢·王充《論衡·變動》
天將要下雨時，螻蟻就開始搬家，蚯蚓也爬到地麵上，琴弦也會鬆弛，人的舊病也會發作。比喻災害都會有征兆，要及早防範。
不覽古今，論事不實。
——漢·王充《論衡·別通》
不博覽曆史和現實，議論事情就不能切中要害。
視日月，而知眾星之蔑也。
——漢·揚雄《法言·學行》
觀察日月，便知道眾星的微小。
天寒而後索衣裘，不亦晚乎？
——漢·揚雄《法言·寡見》
天氣寒冷了才去尋找衣服皮襖，不是太晚了嗎？比喻聰明者應該有對任何事情的預見能力。
宇棟之內，燕雀不知天地之高也。
——漢·桓寬《鹽鐵論·複古》
屋簷之下，燕子、麻雀不了解天高地厚。
以所不睹不信人，若蟬之不知雪。
——漢·桓寬《鹽論鐵·相刺》
自己沒有見過就不相信別人，這就如同蟬不知道冬天有雪一樣。
知微知章，聞一覺十。
——漢·禰衡《顏子碑》
從隱密的事可以推知顯明的事，聽到一就可以推知十。
精煉藏於礦璞，庸人視之忽焉。
——漢·王褒《四子講德論》
金子藏在礦石裏，平庸的人看到礦石也不會注意。
美玉蘊於碔砆，凡人視之，怢焉。
——漢·王褒《四子講德論》
美玉蘊藏在如同玉的石頭裏，一般人見了，都疏忽不重視。
雷電之起也，破竹折木，震驚天，而不能使聾者卒有聞；日月之明，遍天下，而不能使盲者卒有見。
——漢·韓嬰《韓詩外傳》
雷電發生時，能夠劈開竹子，折斷樹木，震驚天下人，但最終不能使耳聾的人聽到；大陽和月亮的光明，普照天下，但最終不能使失明的人看見。比喻見解高明者，無知的人是無法理解的。
聰者聽於無聲，明者見於無形。
——漢·班固《漢書·伍被傳》
聽覺聰敏的人在人家說話聲沒有發出之前就聽到了，眼光明亮的人在事情沒有形成之前就見到了。比喻智者具有遠見卓識。
盲不見咫尺，而難燭千裏之隅。
——漢·班固《漢書·揚雄傳》
盲人看不到眼前的事物，更難用燭光看到千裏之外的角落。比喻見識短淺。
以管窺天，以蠡測海。
——漢·班固《漢書·東方朔傳》
從竹管的小孔裏觀察天，用瓢來測量海水。比喻見識狹小。
知其一未睹其二，見其外不識其內。
——漢·班固《漢書·揚雄傳下》
知道其中一點卻沒有看到其中第二點，看到了外表不知道內部。
凡人之智能見已然，不能察將然。
——漢·班固《漢書·賈誼傳》
一般人的智慧隻能看到已經發生的事情，而不能預測到即將發生的事情。
惟有道者能以往知來。
——漢·班固《漢書·京房傳》
隻有通曉事物發展規律的人，才能根據過去的曆史推知未來。
聰以知遠，明以察微。
——漢·司馬遷《史記·五帝本紀》
耳朵聰敏能聽得很遠，眼睛明亮能看到微小的事物。