有能才,見鐸穎之秋毫。

——漢·摯峻《報司馬子長書》

視力強的人,能夠看見鳥獸在秋天剛長出來的細毛的尖端。比喻見識敏銳。

多聞以為富。

——三國·魏·王肅《孔子家語·儒行》

人,見多識廣才是富有。

忌祟生於不知。

——三國·魏·嵇康《宅無吉凶論》

相信禁忌和鬼神,是因為無知的緣故。

浩乎若滄海,鬥斛不能校。

——晉·葛洪《抱樸子·廣譬》

浩蕩無邊的大海,是沒有辦法用鬥斛來計量的。

識珍者必拾濁水之明珠。

——晉·葛洪《抱樸子·名實》

辨得寶貝的人能從濁水裏拾得明珠。比喻獨具慧眼的人能透過事物表麵現象看清本質。

識遠者貴本,見近者務末。

——晉·葛洪《抱樸子·博喻》

目光遠大的人重視事物的根源,見識淺陋的人卻隻專注在一些細微末節。

過此以往,惡睹見其可;安危之理,斷可識矣。

——晉·陸機《豪士賦序一首》

了解曆史,研究成敗得失,安危的道理就必然能夠認識到。

苟達變而識次,猶開流以納泉。

——晉·陸機《文賦》

如果懂得變化的規律知道發展的次序,就如同開通渠道引進清泉一樣。

識時務者,在乎俊傑。

——晉·陳壽《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》

隻有通曉時務的人,才能修煉成傑出的英雄人物。

苛碎無大體。

——晉·陳壽《三國誌·魏書·梁習傳》

特別苛刻的人不會顧大局識大體。

天下智謀之士,所見略同。

——晉·陳壽《三國誌·蜀誌·龐統傳》

天下有卓識謀略的人,對同一問題的觀點基本上是相同的。

升高能賦者,頌其所見也。

——晉·左思《蜀都賦》

登高能寫詩賦的人,是由於眼有所見。

博見為饋貧之糧。

——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》

廣泛的見聞是贈給知識貧乏的人的寶貴的食糧。

見異唯知音耳。

——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》

能夠發現異常不同的地方,隻有知己才能做到。

目瞭形無不分,心敏則理無不達。

——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》

目光明亮形貌都能分辨的,心思敏慧情理都能通達的。

識在瓶管,何能矩矱。

——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序誌》

見識淺陋,如何能講出創作的標準呢?

親履艱難者知下情,備經險患者達物偽。

——南朝·宋·範曄《後漢書·張衡傳》

親自經曆了艱難困苦的人知道百姓的苦樂,飽經艱險憂患的人通曉事物的真偽。

聖人不以獨見為明。

——南朝·宋·範曄《後漢書·申屠剛傳》

有智慧的人不會認為一個人的見解是很高明的。

管中窺豹,時見一斑。

——南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》

從竹管小孔觀察豹,隻能看到豹身上的一個斑紋。比喻見識短淺。

人井望天,不過圓蓋。

——北齊·劉晝《劉子》

坐井觀天,所見到的不過是一個圓蓋。比喻眼界狹小。

世人多蔽,貴耳賤目,重遠輕近。

——北齊·顏之推《顏氏家訓·慕賢》

天下的人們常常被蒙蔽,由於他們隻重視傳聞而輕視親眼所見,隻看重遠處的人而輕視身邊的人。

山中人不信有魚大如木。

——北齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》

居住在山裏的人不相信有樹木那樣大的魚。比喻人的認識受客觀環境的局限。

上方重閣晚,百裏見秋毫。

——唐·杜甫《山寺》

登高遠望,能見到百裏之外微小的秋毫。

會當淩絕頂,一覽眾山小。

——唐·杜甫《望嶽》

登上最高峰四處觀望,眼下的群山都會變得低矮渺小。

前古之興亡,未嚐不經於心也;當世之得失,未嚐不留於意也。

——唐·韓愈《與風翔邢尚書書》

對前代興亡經驗教訓,應該關心研究;對當代成敗得失,應該留意總結。

坐井而觀天,曰天小者,非天小也。

——唐·韓愈《原道》

坐井觀天,說天很小,其實並不是天小。

人不通古今,馬牛而襟裾,行身陷不義,況望多名譽。

——唐·韓愈《符讀書城南》

人如果不懂得古今變化,那麼就會跟牲畜一樣,行為陷入不義,更不用希望有好的名譽。

天下之理,不可窮也;天下之性,不可盡也。

——唐·王勃《八卦大演論》

天下的法則,是不可窮盡的;天下萬物的性質,也不可能使之達到極限。比喻人的認識是無止境的。

據滄海而觀眾水,則江河之會歸可見也;登泰山而覽群嶽,則岡巒之本末可知也。

——唐·王勃《八卦大演論》

到海上去觀看眾多的河流,眾多河流會合之地可看得清清楚楚;登上泰山去觀看眾多的山脈,群山的來龍去脈也就知道了。

形近而易見,心遠而難明。

——唐·劉禹錫《原力》

物體離得近就容易看清,心中想得遠就難以表達明白。

以目而視,得形之粗者也;以智而視,得形之微者也。

——唐·劉禹錫《天論》

用眼睛觀察,隻能看到形體的表麵;用智慧審察,就會認識到形體的內部。

經事還諳事,閱人如閱川。

——唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

經過的事情多了,了解的事理也多;了解的人多了,閱曆就更加廣泛。

遊畎澮者詎測溟海之深,升培縷者寧知泰山之峻。

——唐·歐陽詢《用筆論》

在田間小溝嬉遊的人沒有辦法估量大海有多深,爬小土丘的人難以了解泰山有多高。比喻見識淺陋。

試登山嶽高,方見草木微。

——唐·孟郊《上河陽李大夫》

登上高山峻嶺,才看見草木是如此微小。

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

——唐·元稹《離思》

已經看過波瀾壯闊的大海別的水就不願意看了,除了巫山的雲別的雲都不是美麗的。