——明·馮夢龍《警世通言》
見識不完的，是人世間之事；讀不完的，是人世間之書，悟不完的，是人世間的道理。
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
——明·王陽明《蔽月山房》
山離得近而月亮離得遠便覺得月亮小，於是便武斷山比月亮大。
凡見識出於道理者第一，出於氣質者第二，出於世俗者第三，出於自私者為下。
——明·呂坤《呻吟語·補遺》
大凡見識因道理而產生為最高，因氣質而產生為其次，因世俗而產生為第三，出於自私自利為最下等。
耳目之聞見，善用之足以廣其心。
——明·王廷相《慎言·見聞篇》
耳朵所聞，眼睛所見，擅長使用這些能使心胸開闊。
知暵潦者莫如農，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲。
——明·劉基《鬱離子》
知道莊稼是旱是澇沒有比得上農民的，知道水和草的好和壞情況沒有比得上馬的，知道冬天夏天的冷熱沒有比得上蟲子的。比喻有真知灼見的人必須是專於一事並很有經驗的人。
功利之君，鮮不務近而忽遠。
——明·劉基《鬱離子，牧豭》
隻注重功利的君主，沒有不是顧於眼前利益而忽略長遠目標的。
持螢燭象，得首失尾。
——明·徐光啟《刻〈幾何原本〉序》
手持螢火蟲去照大象，照見了象頭卻照不見象尾。比喻目光短小，就難於看清事物的全貌。
少所見，多所怪，見橐駝言馬腫背。
——明·楊慎《風雅逸篇》
少見便會多怪，看到駝峰就會說馬背腫得很高。
水清則見毫毛，心清則見天理。
——明·薛瑄《薛文清公讀書錄·體驗》
水清澈了就能看見裏麵最微小的東西，心清靜了就能發現天理良知。
識高能量大，氣盛則聲弘。
——明·薛瑄《薛文清公讀書錄·器量》
見識多能力就大，氣粗壯聲音就宏亮。
處事識為先，斷次之。
——明·薛瑄《讀書錄》
處理事情，首先見識，其次決斷。
南人不夢駝，北人不夢象。
——明·葉子奇《草木子》
南方人做夢不會見到駱駝，北方人做夢不會見到象。比喻環境和條件決定人的見識。
彼以成敗評豪傑者，市兒之見也。
——明·錢琦《錢公良測語》
以成敗評論英雄，是平庸的市儈見識。
帆海者不知山，駕陸者不知水。
——明·何賢明《大複集·贈楊靜之南歸·序》航海的人不知道高山的樣子，陸行的人不知道大海的模樣。比喻生活環境製約人的認識能力。
耳限於所聞，則奪其天聰；目限於所見，則奪其天明。
——清·王夫之《讀通鑒論》
耳朵聽不到聲音，就失去了天生的聽覺；眼睛看不見東西，就失去了天生的視力。
目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也。
——清·王夫之《思問錄》
自己看不見，不是說沒有顏色；耳朵聽不見，不是說沒有聲音。
物之不常見者皆妖。
——清·申涵光《荊園小語》
對不經常見的事物人們都會覺得是怪東西。
盛怒極喜時，性情改常，遇有所行，須一商之有識者，不然，悔隨之矣。
——清·申涵光《荊園小語》
大怒或大喜時，性情就失去常態了，這時所作所為，一定要和有見識的人商量，不然，後悔就隨之而來了。
有言在一時，而其效見於數百年之後者。
——清·顧炎武《日知錄》
有的話雖然隻在某一時間說過，但它的效果在幾百年之後才體現出來。比喻有些遠見卓識的見解，當時並不為世人所重視，但若幹年後卻大放異采。
所見者愈少，所怪者愈多。
——清·蒲鬆齡《聊齋誌異·唐序》
看見的事物愈少，感到奇怪的事情就愈多。
雙瞳如豆，一葉迷山。
——清·蒲鬆齡《聊齋誌異·高序》
眼光短小如小豆，一片樹葉遮眼就看不見泰山。比喻眼光短淺。
鄙吝者，必非大器。
——清·蒲鬆齡《聊齋誌異·僧術》
目光短淺且又吝嗇之人，一定成不了大業。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——清·曹雪芹《紅樓夢》
天下的事情如果洞察了解都是學問，人情世故如果熟悉懂得就是創作文章。
學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。
——清·袁枚《尚識》
學問就如同弓弩，才能就如同箭頭，用見識來作指引，就能射中目標。
何以稱英雄，識以領其先。
——清·袁枚《書聽見》
如何才稱得上是英雄？首先必須要有高明的見識。
觀理自難觀勢易，彈丸累到十枚時。
——清·龔自珍《己亥雜詩》
揭示事物的規律特別困難，而觀察事物的姿態則十分容易，就如同壘十個彈丸那樣困難。
上看千仞，不如下看一寸；前看百裏，不如後看一屣。
——清·陳宏謀《五種遺規》
向上看千尺高，不如向腳下看一寸長；向前看百裏遙，不如向後看一步遠。比喻看得高遠，不如看眼前的和自己走過的道路。
人當大著眼目，則不為小小者所動。
——清·陳宏謀《五種遺規》
人應當目光遠大，則不會為小事動心。
情生於才，才大則情摯；識長於學，學薄則識高。
——清·何炳麟《紅樓夢論讚跋》
情趣產生於才能，才能越大情趣也就越真摯；見識生長於學問，學問越淵博見識也就越高明。
心，靈物也。不用則常存，小用之則小成，大用之剛大成，變用之則至神。
——清·唐甄《潛書·辨儒》
心是一種靈物。不用則會長久保存，稍用就會有小成就，大用就會有大成就，變通運用就會出現神奇結果。
成敗論古人，陋識殊未公。
——清·沈德潛《詠史》
以成敗評論曆史人物，這種淺陋的見識用到古人頭上是不公道的。
直窮絕頂高，始覺天地闊。