文明禮貌的稱謂
我國素有“禮儀之邦”的譽稱。自古以來，人與人的相處和交往中，形成了許多文明禮貌的稱謂。例如：
父母稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
稱別人的父親為令尊，母親為令堂。
稱別人的兄弟姐妹為令兄、令妹，別人的兒女為令郎、令媛。
稱自己的父母兄弟姐妹為家父、家嚴、家母、家慈，家兄、家姊、舍弟、舍妹。
妻父俗稱丈人，雅稱嶽父、泰山。
兄弟稱昆仲、棠棣、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
婦女稱為巾幗，男子稱須眉夫妻一方亡故叫喪偶，夫死女方未嫁者稱寡、孀。
父母死後稱呼加“先”字，如父死稱“先父”、“先嚴”、“先考”，母死稱“先母”、“先慈”、“先妣”；稱已死去的同輩人則加“亡”字，如亡妻、亡妹。
稱別人家庭院為府上、尊府，自稱為寒舍、舍下、草堂。
老師稱恩師、夫子；學生稱門生、受業。
學校稱寒窗，同學稱同窗。
以上這些稱謂，今天口頭上雖然使用的不多，但有一部分稱謂仍可從一些文章書信中常常見到。
〖MZ（2H〗禮貌用語二十例〖MZ）〗初次見麵說：您好；客人到來說：歡迎；好久不見用：久違；歡迎購物用：光臨；求人解答用：請教；讚人見解用：高見；看望別人用：拜訪；陪伴朋友說：奉陪；等候客人用：恭候；請人幫助說：請多關照；表示歉意說：對不起；麻煩別人說：歡迎下次再來；中途先走說：失陪了；表示答謝說：謝謝；接受感謝說：這是我應該做的；表示禮讓說：您先請；助人為樂說：我能幫助您做什麼？征求意見說：請指教；表示慰問說：給您添麻煩了。
〖MZ（2H〗書信末尾的禮貌語〖MZ）〗書信末尾的禮貌語，多用祝賀的詞語。它起初並沒有固定的形式，直到清光緒、宣統年間，方才講究起來。給父母及長輩寫信，末尾問安要冠以含有敬重意義的詞，如“恭請金安”或“鈞安”、“頤安”等。“頤”是保養的意思。
朋友間通信問安，對方如是文人學士，頌其“撰安”、“著安”、“文祺”；是商人，可稱“財安”。如對方夫妻共同生活，祝“雙安”、“儷祉”。儷，成對之意；祉，福的意思。
現在常用的是祝“安好”、“安健”，問候病人常用“痊安”。更多的用“敬禮”、“祝愉快”、“祝進步”、“祝健康”、“祝好”等。
〖MZ（2H〗“看菜吃飯，量體裁衣”--說話要看對象〖MZ）〗中國有兩句俗話，叫做：“見什麼人說什麼話”“看人下菜碟”，這兩句話多含貶義，往往是用來指說那些逢迎取巧的人。但是，如果排除了其中的貶義，這兩句話對於學習語言運用來說卻是很有指導意義的，那就是告訴我們：說話要看對象。
說話要看對象，意思是指要看對象的身份、地位、年齡、性別、職業、文化水平，等等。當我們與人說話的時候，必須了解對方的上述情況，然後選擇與之相適應的表達方式，才能取得交際的成功。
比如有一個學生問一位教授：“你今年幾歲了？”教授聽了很不高興，不予理睬。這是為什麼？原來這個學生犯了說話不看對方身份地位及年齡特點的錯誤。首先，學生對老師（下對上）不能稱“你”，而應該稱“您”，因為“您”表示尊稱。其次，他問“幾歲了”，這在普通話中是對十歲以內的小孩的問法，這樣問一位教授，顯得十分沒禮貌。
日本一位教授舉過如下一個例子：
成人：貴庚幾何？
孩子：不知道。
成人：你有哪些雅好？
孩子：不知道。
成人：你的理想和抱負是什麼？
孩子：不知道。
很顯然，這次交際失敗了。究其原因，就在於這位成人沒有考慮對方是個孩子（涉及到年齡和文化水平）。這種情況在中國人對中國人說話的情況下，當然是笑話。但在外國人沒有學透漢語的情況下，是可能出現的。上麵三句問話如果說成下麵這樣，孩子就會聽懂了：
你今年幾歲了？／你都喜歡幹什麼？／你長大了想幹什麼？
說話時也要注意對方的性別。比如按照慣例，和女性談話時不該問人家的年齡和婚姻狀況。但有些國人（特別是農村老太大）卻不懂這個規矩，見了女孩子喜歡問：“姑娘多大了？有對象了沒有？”這在外國人聽來是很不禮貌的，就是有文化素養的中國人聽了，也會不高興回答的。另外，當麵誇女性漂亮，在中國人也是不習慣的，仿佛有居心叵測的嫌疑。
但在外國人看來這是客氣的表現，還要答一聲“謝謝”呢。
此外，中國人有時喜歡問對方的工資是多少，這問題絕不能向外國人提出，否則會被看作不尊重對方隱私權。
和一位農民談話與和一位教授談話，選詞用句都會有區別。就拿稱呼來說吧，你對農民可以稱呼“老大爺”“老大娘”，而對教授這樣稱呼，一定會碰釘子。你得稱呼“先生”“老師”，或直接稱“×教授”。記得有一年的某一天，我走在南開大學校園的小路上，迎麵來了一位工人模樣的人，向我問路時稱我為“師博”，我心裏感到很別扭。“師傅”是對工人的稱呼，在校園裏稱教授為“師傅”很不妥。這就是沒看對方職業和文化水平所致。