總之，交際不單單是傳遞信息而已，它涉及到諸多的語用因素。尤其在涉外交際中，更有許多講究，如不注意，往往會造成交際的失敗。因此，要想取得成功的交際效果，必須考慮說話要得體，這其中就包括要注意看對象，亦即“見什麼人說什麼話”。
〖MZ（2H〗令尊老頭子玩藝兒--禮貌用語〖MZ）〗說話要得體，對人要有禮貌，這是應有的社會公德。請看下麵幾則小故事：
從前有個農夫，聽人說“令尊”二字，不解其義，便去請教鄰村的一個秀才。
“請問相公，這令尊二字是什麼意思？”秀才輕蔑地看了農夫一眼，心想，這鄉巴佬連令尊是對別人父親的尊稱都不懂，真傻。便戲弄農夫說：
“這令尊二字的意思，是和別人說話時稱呼對方的兒子。”農夫信以為真，就和秀才攀談起來：
“相公家裏有幾個令尊呢？”秀才氣得臉色煞白，可又不好發作，隻好搪塞說：
“我家中沒有令尊。”農夫看他那副難堪樣子，以為秀才當真因為沒有兒子而心裏難過，就誠懇地安慰說：
“相公沒有令尊，千萬不要為難。我有四個兒子，你看中了哪個，就送給你做令尊吧！”秀才聽了氣得渾身發抖，卻瞠日結舌，說不出話來。
“令尊”，是過去有文化的人尊稱對方的父親時使用的敬辭，現在一般已很少使用。又如“令堂”是尊稱對方的母親。
“令愛”“令媛”是尊稱對方的女兒，“令郎”是尊稱對方的兒子，“令閫”是尊稱對方的妻子，“令親”是尊稱對方的親戚。
此外，還有“令兄”“令弟”“令姐”“令妹”等敬辭，這些敬辭都有特定的指稱對象，帶有比較文雅的色彩。今天，我們如果偶爾使用這些敬辭，一定要弄清它們的準確含義和指稱對象，還要注意談話對方的身份。如果和小孩或文化水平較低的人交談，就不宜使用這些敬辭。
上文中的酸秀才戲弄善良的農夫，結果自己吃了大虧。
有個小孩兒在家裏經常聽見奶奶叫爺爺“老頭子”，爺爺總是很高興地答應著。有一天，孩子學奶奶叫了聲：
“老頭子，領我去公園玩吧！”爺爺生氣了，沉下臉來說：
“胡說八道！一點禮貌也不懂，怎麼能叫爺爺老頭子呢？”孩子委屈地說：
“奶奶天天叫你老頭子，你都高高興興的，為什麼我才叫你一次，你就生氣罵人呢？”爺爺沒好氣地回答：
“奶奶能叫，你不能叫。”孩子不解地爭辯：
“為什麼？你不是常說，人都應該是平等的嗎？”“老頭子”是俗稱，指年老的男子，常常帶有討厭、嫌棄的感情色彩。如：“這糟老頭子，真討厭！”“這老頭子，太膩味人啦！”而年老的妻子稱自己的丈夫為“老頭子”，不含貶義，有時帶有親昵的感情色彩。如：“我們老頭子知冷知熱，特會疼人。”晚輩對父輩、祖輩絕對不能叫“老頭子”，年輕人對年老的男人也不該稱“老頭子”或“老頭兒”。否則就是不文明、不懂禮貌的表現，和“人都應該平等”沒有關係。
安徒生很儉樸，常戴著破舊的帽子在大街上行走。
有個行路人嘲笑他：
“你腦袋上邊那個玩藝兒是什麼？能算是帽子嗎？”安徒生回敬道：
“你帽子下邊的那個玩藝兒是什麼？能算是腦袋嗎？”安徒生是19世紀丹麥童話作家。生活儉樸，不講究穿著。
但卻寫出了《醜小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》，等一大批不朽的作品。“行路人”對安徒生惡意嘲笑，多麼庸俗無聊！安徒生的回敬辛辣淋漓，令人拍手稱快！
一老漢到鞋帽店去買帽子，售貨員是個語言粗俗的姑娘。
“姑娘，哪種帽子好哇？”老漢問。
“沒長眼嗎？貨架上明擺著。”姑娘答。
“沒大沒小，不買啦！”老漢掉頭就走。
“哎，怎麼不買啦，大的小的都有呀！”“我要的是禮貌，你有嗎？”這位售貨員對顧客態度生硬，沒有禮貌，敗壞了職業道德，傷害了社會人際關係，氣走了顧客，危害性極大。
〖MZ（2H〗問候是開人心扉的鑰匙〖MZ）〗曾發生過這樣一件事。一天下午，地鐵車內有一位中年婦女打招呼說：“對不起，請給讓個座兒吧？”這樣一來，眼看著擠得滿滿的椅子，馬上就空出了個連大力士都坐得下的位子。中年婦女說一聲“實在對不起，謝謝啦”就坐下了，這時周圍的氣氛就像什麼事情也沒發生過那樣安靜，這種美好的氛圍是這位中年婦女的問候醞釀出來的。在這裏，本來不是問候語，卻在問候中得到巧妙的運用，成了一把開心的鑰匙。類似的語言還有以下這些：
（一）謝罪語如對不起、實在抱歉、勞駕、過意不去、失禮、請原諒等；（二）慰問語如辛苦了、受累了、麻煩了等；（三）同情語如這麼忙啊、不得了啦等；（四）拜托語如關照、承蒙關照、拜托等；（五）致謝語如多謝等；（六）掛念語如身體好嗎、不妨礙的話等；（七）讚賞語如太好了、真棒、太美了等等。
出於愛心說話
伊斯蘭教的先知們要求弟子在說話的問題上要把三道關卡：一，你說的活是實話嗎？二，你要說的話是此時此地非說不可的嗎？三，你的話是待人厚道的嗎？我們在忠告、勸導和批評什麼人的時候，也要把好這三道關卡。這就是講求心理策略，出於愛心說話。