講衛生愛清潔。講究衛生，包括個人衛生和公共衛生兩方麵。個人衛生主要指身體、衣帽、鞋襪、住室的整潔。個人衛生反映了一個人的精神麵貌。一個衣著不整、頭發蓬亂、滿麵汙垢、住處髒亂的人，通常是精神境界不高，對己要求不嚴的人。其實，個人衛生不完全是個人私事，它是關係到是否尊重他人，是否尊重社會上相沿成習的人與人之間交流的條件和規範，以至關係到是否維護國家的聲譽、民族的尊嚴。因為個人不講衛生，必然有害社會環境和他人的身心健康。講究公共衛生，要求個人在公共場所（其中包括街道、車間、教室、影劇院、公園等處）不要隨地吐痰、亂扔果皮紙屑、亂倒垃圾、汙染環境，不要在不許抽煙的地方抽煙；不在公共建築物上亂塗、亂畫、亂貼，等等。每個社會公民，應該養成以講衛生為榮，不講衛生為恥的道德風尚，使心靈美與外在美和諧地統一起來。
愛護公共財物
愛護公共財物，從表麵上看，是講人對物的關係，並不構成道德的利益關係。但實際上，人對物的後麵卻包含著個人與社會的關係，它是人與社會之間關係的延伸。
社會主義公共財物是全體人民通過辛勤勞動創造的，是進一步發展生產和創造美好生活的物質基礎，因此愛護公共財物是每個公民的神聖職責。愛護公共財物，既是社會主義公有製經濟關係的客觀要求，是維護社會整體利益的重要內容，也是個人與社會道德關係的重要體現。在現實生活中，盡管大多數社會成員能夠自覺地維護國家和人民的財產，一心一意參加社會主義建設，但由於剝削階級思想意識的影響，尚有一些人還不能自覺地維護國家和人民的財產，維護社會整體的利益，表現出利己主義的不道德行為，損公肥私，化公為私，揮霍浪費；有的人在公共場所不愛護公物，破壞花木，毀壞文物建築，撕毀圖書館和閱覽室的書刊等等。這些行為都違背了社會公德，應受到社會輿論和個人良心的譴責。愛護公共財物，可以有許多表現形式，但總的來說可歸結為如下要求：每個社會公民都應以主人翁的態度，關心、珍惜、愛護公共財物，應做到關心公共財物比關心個人財物為重，譴責不合理擴大個人財產的行為。
每個社會公民都要勤儉節約，精打細算地合理使用社會公共的財力物力，盡可能地減少消耗，化廢為利，避免浪費。
合理開發利用和保護自然資源。社會公共財物，不僅包括已實際構成社會財富的勞動產品，而且包括集體、社會的自然資源。為了使自然能夠更長久、更充分地為人類服務，為了現代人類的進步和未來人類的生存，人們應當合理地開發和利用自然，盡可能保護和再生產自然，反對一切破壞自然資源和生態環境的行為。
每個公民都有義務自覺履行愛護公共財物的神聖職責，與一切損害公共財物的不良傾向和行為做鬥爭。
公共場合的文明舉止
吃西餐隨著對外開放，中國人無論在國內還是國外，無論去參加正式的宴會還是自己去餐廳，吃西餐是常有的事情。吃西餐時，座席的排列、餐具的使用和用餐方法必須符合西餐禮儀。
如果男女兩人去餐廳用餐，男士應請女士坐在自己的右方，千萬不可讓她坐在人來人往的路邊。如果隻有一個靠牆的位置，應請女士坐在那裏，男士則應坐在她的對麵。如係兩對夫妻就餐，夫人們應靠牆而坐，先生則應麵對他們各自的妻子。若兩位男士陪伴一位女士進餐，女士應坐在男士們中間。若兩位同性進餐，則靠牆的位置應留給其中的年長者。每個人入座或離座，均應從座椅的左側走為宜，這是規矩。
舉行正式宴會的座席排列，有國際慣例可以依照：桌次的高低依距離主桌位置的遠近而定，右高左低，桌次較多時應擺放桌次牌。吃西餐均使用長桌。同一桌上席位的高低以距離主人座位的遠近而定。西方習俗是男女交叉安排，以女主人的座位為準，主賓坐在女主人的右上方，主賓夫人坐在男主人的右上方。在我國則依傳統，照例主賓坐在男主人的右上方，主賓夫人坐在女主人右上方。西餐上菜的程序通常是，麵包黃油→冷菜或色拉→湯→海鮮→主菜（牛排）→甜點心→水果→咖啡或紅茶。正式宴會可能會更加豐盛。就餐者應熟悉一下菜單，不要一上來就吃飽，接下來便無力他顧了。
入座後攤開餐巾或離座前收取餐巾，均應以主人為先。
餐巾可以疊作兩層鋪放在大腿上，有事暫時離席，餐巾應放在椅子上而不是桌子上，放在桌子上意味著你不想再吃，服務員便不會再為你上菜了。
吃西餐使用的餐具有刀、叉、匙、盤、杯等。一般講究吃不同的菜要用不同的刀叉，飲不同的酒要用不同的酒杯，暫時不懂沒有關係，跟著主人去做不會有錯。西餐具的擺法是：正麵放著湯盤，左手放叉，右手放刀。湯盤上放著匙，再上方放著酒杯。餐巾放在湯盤上或插在酒杯裏，麵包奶油盤放在左上方。