自古以來，講信用的人受到人們的歡迎和讚頌，不講信用的人則受到人們的斥責和唾罵。李白曾在他的《長幹行》中寫道：“常存抱柱信，豈上望夫台。”所謂“抱柱信”是說一個叫尾生的男子和一個女子在橋下約會，女子還沒有來，河水就漲了。尾生為不失信用，還是不走，寧可抱住橋柱，被水淹死。尾生的行為是過於迂腐拘泥，但他表現出的精神卻是曆來受到稱頌的。
信用是忠誠的外在表現。人離不開交往，交往離不開信用。“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。
一個講信用的人，能做到前後一致，言行一致，表裏如一。人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，前後矛盾，言行不一，則無法判斷他的行動動向，對於這種人，是無法進行正常交往的，更沒有什麼魅力而言。
守信是取信於人的第一方法。具有魅力的人，應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。
怎樣才能誠信取人
人格魅力來自於完善的人格，真誠待人，恪守信義則是贏得人心，產生吸引力的必要前提。
待人心眼實一點，心誠一點，守信一點，能更多地獲得他人的信賴、理解，能得到更多的支持、合作，因而獲得更多的成功機遇。
以誠待人，會在可以信賴的人們之間架起心靈之橋，通過這座橋，打開對方心靈大門，並在此基礎上並肩攜手，合作共事。自己坦誠實在，肯露真心。“敞開心扉給人看”，對方會感到你信任他，從而卸除猜疑、戒備心理，把你作為知心朋友，樂意向你訴說一切，願意幫助你解決困難。
以誠待人，不能一味迎合某些人的虛榮心理，要坦蕩無私，光明正大，一旦發現對方有缺點和錯誤，特別是對他的事業關係密切的缺點和錯誤，要及時地指正，督促他立即改正。雖然人不喜歡被批評，但當別人認識到批評者抱著一片赤誠，確實是為自己著想，便能理解接受，使彼此的心靈得以溝通，友情得到發展。
以誠待人，應當知人而交，當你捧出赤誠之心時，先看看站在麵前的是何許人也，不應該對不可信賴的人敞開心扉。對不值得待之以誠的人，發出真誠的呼喚，結果是泥牛入海無消息。
以誠待人，還要恪守信義，對許諾一定要承擔兌現。“人無信不立”，答應了別人什麼事情，對方自然會指望著你；一旦別人發現你開的是“空頭支票”，說話不算數，就會產生強烈的反感。“空頭支票”會給他人增添無謂的麻煩，將使自己身敗名裂。對別人委托的事情既要盡心盡力地去做，又不要應承自己根本力所不及的事情。
當然，人類社會相當複雜，一個人光憑誠懇與信義不一定能踏上成功之路；但是無論如何，堅守信義與真誠，是促進人際和諧的基礎，也是人們交際成功的秘訣。
克服嫉妒
嫉妒也許是人類的一種普遍的情緒。人總有一種要求成功的願望，有一種超過別人的衝動。這種希望和衝動總的說來是好事，是人類進步的一種動力。但是，在這種希望和衝動中不能排除還有比較低級的唯個人滿足的成份。如果人的高尚的情操控製了低級的情緒，就會為他人的成功而高興，並奮起直追，以自己的更大的成績向別人挑戰。如果低級的情緒占了上風，便可能產生嫉妒心。嫉妒心一產生，往往看到別人強於自己、受到稱讚和表揚，就生氣、難過、鬧別扭，甚至拆別人的台，散布謠言，抵毀別人的成績。身受其害的被嫉妒者，與其關係疏遠甚至惡化自不待言，一定範圍內的人際關係也可能因此而失去和諧、變得緊張起來。
嫉妒心的產生常常是因為一種錯誤的認識造成的。即你取得了成績，便是說明我沒有成績，你成功了，便是對我的威脅，便是對我的利益的侵占。其實，並不是那麼回事。一個人成績的取得一方麵在於自己的努力，另一方麵也是大家幫助的結果，是大家的光榮。社會給予他榮譽，並沒有減少你的榮譽。但有嫉妒心的人總是忽視了這一點。可見得，要克服嫉妒心，首先要學會正確思考問題的方法。
其次，使自己的生活充實起來。培根說過：嫉妒是一種四處遊蕩的情欲，能享有它的隻能是閑人，“每一個埋頭沉入自己事業的人，是沒有功夫去嫉妒別人的。”因此，埋頭學習和工作，積極參加有益的活動，使自己的生活豐富多彩，有助於克服好嫉妒的毛病。
第三，學會比較的方法。一般說來，嫉妒心理較多地產生於原來水平大致相間、彼此又有許多聯係的人中間。兩個平時很要好的人，一個人如果取得進步、贏得榮譽，另一個人也許就會比較：你原來並不比我強，這下冒了尖，把我“甩遠了”，嫉妒心油然而生。因此，學會正確的比較的方法。
善於學習別人的長處從而克服自己的短處，而不是以己之長比人之短。
第四，多作自我反省。在別人取得好成績、受到表揚和獎勵時，你可以自我反省，認真思考一下：我是否在嫉妒別人？如果你能夠意識到自己在嫉妒，你就會控製或消除這種處於萌芽狀態的情緒。
第五，驅除個人主義。說到底嫉妒心理是個人主義在作祟。具有這種心理的人往往以自我為中心，凡事隻想到自己，不甘居於人下。如果驅除了個人主義，就會“心底無私天地寬”，就能憂別人之所憂，樂別人之所樂，就一定能驅散各種嫉妒的煙雲。