一、同一切交談我們人類的談話對象異常廣泛，如自己的汽車、狗、貓、墳墓（雖然已是空無一人）、玩具動物、畫片等等東西。小時候，我崇拜一位明星，晚上經常是揣著照片睡覺，感覺自己仿佛躺在畫中人的身邊。你肯定也有類似的經曆吧。盡管當時隻不過捏了一張照片睡在床上，可心裏覺得萬分幸福。
在想象中它可並不是簡簡單單的照片，而是有血有肉的畫中人，而且就躺在自己的身旁。我們的身體由幾百萬個細胞組成，每一個單細胞又產生出幾百萬的細胞，每一個單細胞都有意識。莫裏茲·伯爾訥在《潛意識的智慧》裏這樣寫道：
“你身體裏的每個細胞都是小小的生物體，它隻對你的想象作出反應，而不是說出的話。比方說，我們可以把人體細胞和器官與家庭飼養的動物作比較；假如你對一條狗說：
“小狗真乖，真可愛，真聽話！它自然聽不懂你的話了。你也可以用一種外語說，可是你的想象卻被傳遞過去，然後是感情，所以小狗搖起了尾巴……
現實生活中，積極人生思想意味著開發積極的情感。也許種子留在思想中，而想象卻象花一樣從思想中破土而出，發芽生長……
比如我們可以集中精力想象一朵玫瑰，想象它散發花香的時刻……
如果你想與體內的細胞建立聯係，就必須借助圖畫語言。打個比方，即使你不知道胃是什麼樣子，也想象一下，發揮創造力，潛意識會理解你的所作所為。告訴你的胃，你感謝它每天所做的一切。你撫摸著它，告訴它，你愛它。你還可以同身體的其它器官進行這樣的交流。
我的右膝蓋曾經有一陣子不太舒服，在跑步時常常陣痛，連我最喜愛的足球也隻好忍痛割愛了。後來，我開始想象自己進到右膝蓋內部並與之交流，我堅持了三周的時間。
我告訴它，我是多麼地需要它，要是重新好起來，我該是何等的感激等等。我對膝蓋說著感謝的話，三五分鍾後我又接著想象下一個畫麵。這樣三個星期過去了，病痛全部消失。
從那以後，我與老友又踢上了心愛的足球。二、取決於你的手中國有一位智慧老者，他以有先知能力而著稱。有一天，兩個年輕男子去找他。這兩個人想愚弄這位老者，於是想出了下麵這個點子：他們中的一個準備在右手裏藏一隻雛鳥，然後問這位智者：“智慧的人啊，我的右手裏有一隻小鳥，你能告訴我這隻鳥是死的還活的？”你想想，如果這位智者說：“鳥是活的”，那麼拿著小鳥的人就會不經意地將手一握，把小鳥弄死，用這種方式來愚弄老者。如果他說：“鳥是死的”，那麼這個人隻需把手鬆開，小鳥就會振翅一飛。兩個人認為他們萬無一失，因為他們覺得問題隻有兩種答案。
在他們確信自己的計劃滴水不漏之後，就起程去了老者家，想跟他玩玩這個把戲。他們很快見到了老者，並提出了準備好的問題：“智慧的人啊，你認為我手裏的小鳥是死的還是活的？”其中一人問道。老人久久地看著他們，微笑起來，回答說：“我告訴你，我的朋友，這隻鳥是死是活完全取決於你的手！”三、學習愛護植物大多數批評積極人生思想的人的問題在於，他們都按一條宗旨行事，即“不可能的事情就是不允許的事情！”這難道不是一種物質化了的思想嗎？真愚蠢。知識分子認為這就是愚昧與金錢至上。如果你有一天碰到這種人，就該問一問他是否嚐試過堅持拒絕的東西。你得到的回答很可能是：
“我可不幹這種無聊的事，因為我腳踏實地做事！”讓這種人堅持他的觀點去吧，因為在大多數情況下，這類論調往往與強烈的攻擊性聯在一起。尤其是談自己陌生的東西時，攻擊性常常代表著不安，因此內心的恐懼感也油然而生。這種人首先認為自己受過良好的普通教育，而且是隻要真正存在的東西，他們就會知道。
我曾經與一群人泛泛地討論過哲學，當時我談了下麵這個觀點：如果有人打算養一種植物，隻要友好地待它，或者撫摸它，它就會比周圍的同種生物長得好，因為植物都是有意識的。
一位年輕女士，我們就稱她安吉拉吧，很注意地聽了我的話，兩年後我們再次相遇時，她告訴我：“你當時舉了許多關於積極人生思想的例子，可都沒有觸動我。當你談起植物的意識時，我就打算作個試驗。我選了一株屋裏養的植物作試驗品，我過去為它操過心，後來我想把它扔進垃圾箱裏，因為它不象我設想的那樣生長。
從那時起，我每天在它麵前坐上5分鍾，與它說話，告訴它，我是多麼喜歡它，它有權利生長成驕傲而強壯的植物。我輕輕撫摸它的葉片，非常溫柔地待它。不瞞你說，一開始我覺得自己很傻，所以每次對話前都關上窗戶，拉上窗簾，免得讓鄰居知道了送我去精神病院。
我絕不會放棄我的試驗，因為你的話喚起了我的興趣。
三周後，令人驚奇的事情發生了，我的植物開始生長，而後繁茂而美麗，兩個半月後甚至開了花。以後我便開始了自己的精神工作。
半年後，我積累了好些積極的經驗，我確信你當時說的話真是那麼回事。人思考什麼，他就是什麼，這句話千真萬確。假如我那天晚上把你當成傻爪，我這輩子就不會擁有這些積極的體會了。”所以，你一定不要隨隨便便就拒絕，即使你開始時懷疑，也要試著去接觸事物背後的隱藏的東西。請遠離那些試圖想挽救你的政治團體和人，起碼你一分錢也不要掏出來。