正文 第21章 現代禮儀美(6)(1 / 3)

我們的孩子如果踏在這片土地上卻毫無認識,這對一個民族來說是很不好的。如果他目睹被汙染的河流卻不知心痛,他扔棄廢棄物品而毫無資源的概念,這也是我們的失職。在孩子明淨的目光中你應該讓他看明事實,在孩子空曠的腦袋裏你應裝進去對國情的了解和他對生存在這樣一個國度裏的責任。

〖MZ(2H〗“五心”教育〖MZ)〗北京市寫作學會會長、著名作家劉紹棠說,佳木斯正在各大中小學推廣佳木斯一中的“五心”教育經驗。

佳木斯“五心”教育經驗得到中宣部、國家教委、團中央、廣電部等部委領導的肯定和好評。

其一,以“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己”為內容的“五心”教育,是愛國主義、社會主義和集體主義教育的具體化。

“五心”教育與革命傳統教育、革命理想教育、傳統美德教育、社會公德教育有機結合,構成了比較係統和完整的道德教育體係。

其二,愛國主義教育是“五心”教育的核心,是最高層次。培養一個人的愛國主義情操必須由近及遠,由淺入深,由小到大方能奏效。“五心”的產生及由低到高的排列順序為:愛自己有信心--愛父母有孝心--愛他人有關心--愛社會有愛心--愛祖國有忠心。這樣操作,青少年學生才會感到可想、可知、可信、可做。

〖MZ(2H〗加強優良傳統道德教育〖MZ)〗近幾年來,我校通過加強優良傳統道德教育,提高學生思想道德素質,取得良好效果。

編排優良傳統道德教育內容體係。我校結合學生思想道德實際和本地風土人情,組織編寫了以愛國愛民、誠實守信、勤勞儉樸、團結友愛、文明禮貌、謙虛好學、尊長愛幼、扶危濟貧等傳統美德為基本內容,以真、善、美為基本標準的德育內容體係。

建立優良傳統道德教育管理體係。我校經過不斷探索,逐漸形成了以分管校長全麵負責,政教處組織實施,年級協調管理,班主任具體落實和團隊、教研處及其他學校教育行政職能部門協從配合的立體管理網絡。

目標統一,分工明確有序,層層管理,分層負責,使優良傳統道德教育成為有組織的、持久性的教育活動。

探索進行優良傳統道德教育的方法和途徑。我校通過廣播、宣傳欄、班會、校會及其他學校教育行政力量,營造濃鬱的優良道德氛圍,潛移默化影響學生。通過開展各種教育活動,讓學生體驗優良傳統道德的博大力量,獲得積極向上的情感體驗,實現道德素質的自我發展與提高。在組織實施過程中,我校充分利用班會、校會、升旗儀式、國慶節等經常性的活動,並結合時事,積極開展演講、辯論等各種活動,加深優良傳統道德的內化力度。通過家訪協調家庭教育力量,取得家長的支持。我校以孝敬長輩為基本內容,開展了“給媽媽過生日”、“幫媽媽做家務”等活動,收到良好的效果。我校還充分利用本地的烈士陵園、博物館等德育基地,並請本地的“老八路”、“省勞模”等先進模範人物做報告,用生活中常見的道德行為從正、反兩方麵教育激勵學生。我校以校規、校紀的形式引導,和規範學生的道德行為,並製定了一套行之有效的德育考核體係。通過定期的分學科教學相結合的實施綱要,通過教學主渠道把傳統美德教育落在實處。

由於我們在傳統美德教育中,堅持重訓練、求實效的原則,產生了良好的效果,學生中抬金不昧、團結互助、關心他人、自強自立、勤儉節約的動人事跡屢見不鮮。全區76所學校行為規範達標。

〖MZ(2H〗愛國之心長相隨〖MZ)〗現在的青少年大都不知道今天幸福生活的來之不易,也少有人體味過真正的痛苦。因而,成長過程中便少了一點凝重和些許深沉,有時便讓人不免擔心,唯恐他們稚嫩的肩膀會被將來的重負壓垮。於是,各種意在促使他們成熟的教育應運而生。然而,育人畢竟是一件長期的、觸及靈魂的工程,任何急功近利的行為和一蹴而就的想法都是欠科學和不嚴肅的,要培養出德智全麵發展的合格接班人,必須對青少年進行細致的和最深入的心靈教育。

其中,愛國主義教育更要作為青少年成長過程中的一項基本內容,從小抓起,使之根深蒂固,成為他們發自內心、指導行動的人生信條。

一個人生活在世界上,除了基本生活條件的滿足之外,總是要有一定的精神追求的。而一個人對於他生於斯、長於斯的國家的感情認同是最為純樸、最為持久的。小而言之,對家鄉一草一木的童年印象,對親人朋友的眷戀懷念,對自己求學生涯的無盡回味,都足以讓一個人從內心深處對養育他的那一片熱土產生深厚濃鬱的熱愛。大而言之,一個人要想使生命更加有意義,必須把自己的事業同祖國的命運聯係起來。一個國家、一個民族,要自立於世界民族之林,要獲得巨大的經濟發展,也必須培養一代又一代的愛國者。抗日戰爭剛剛打響,幾名留學美國的清華大學學生便毅然回國,參與研製各種地雷,為中外聞名的“地雷戰”作出了貢獻;新中國宣告成立,李四光、錢學森等一大批著名科學家放棄國外各種優厚待遇,衝破層層包圍回國效力。老一輩對祖國的殷殷深情,由此可見一斑。