苦字入聯多警句
對聯是文藝百花園中一枝瑰麗的奇葩。以“苦”字入聯，更是耐人尋味，引人深思。它對開化思想，啟迪智慧，陶冶情操，激勵鬥誌，起著不可抵估的作用。下麵擷來幾朵浪花，供大家欣賞。
“能受苦方為誌士；肯吃虧不是癡人。”吃苦耐勞一向是中華民族的傳統美德。大凡成功者，無不是吃苦在前享樂在後。他們對自己的事業癡心不改，任勞任怨。
此聯雖明白如話，但寓意深長。
“書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。”知識是人類進步的階梯。治學增識，立誌騰飛，務必勤下苦功。
此聯可為成功秘訣，催人進取。
“寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。”做一超群脫俗之人，也必經過幾番磨練。此聯富有哲理，給人啟迪，已成為世人前進的動力。
“好人多自苦中來，莫圖便宜；凡事皆緣忙裏錯，且更從容。”做任何事決不能抱僥幸心理，也不要急於求成，小心犯錯誤。此聯啟人警世，語重心長，可謂經驗之談。
“同是肚皮，飽者不知饑者苦；一般麵目，得時休笑失時人。”成功者固然可喜可賀，但不應居功自傲，譏笑別人。此聯弦外之音，告誡人們當受到挫折時，要自強不息，知難而上。
“但覺眼前生意滿；須知世上苦人多。”黨的英明政策讓一部分人先富起來了，應知很多人還過著清苦的生活，不要忘記他們．要扶持他們同登富路。此聯善意地勸告人們要樂於助人，具有教育和時代意義。
“吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑遊，貪閑樂，閑人就是廢人。”此聯運用反複、排比等多種手法，闡明了隻有吃苦才能獲得幸福，好逸惡勞最終是一個無用之輩。
措辭嚴正精妙，說服力強，真正警世之金玉良言。
上述諸聯將激勵我們克服重重困難，向著人生美好的未來，不懈追求，奮力拚搏！
反腐對聯趣話
唐朝一縣官，貪汙受賄，搜刮錢財，無惡不作。可他卻標榜自己清正廉明，在衙門前貼一上聯：“一對燭，亮亮堂堂，普照前後左右。”以征下聯。老百姓早就對他恨之入骨，有人便應了下聯：“兩盞燈，黑黑暗暗，無分南北東西。”氣得這個貪官兩眼發黑。
清朝慈禧統治中國時，不顧國計民生，頻頻賣國苟安，搜刮民脂民膏。但許多貪官汙吏卻一味巴結她。一次慈禧慶壽，有人送了一副壽聯：“一人有慶，萬壽無疆。”民主革命家章太炎看後氣憤之極，便反擬了一副壽聯：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？
歎黎民膏血全枯，隻餘一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣幫圻益蹙，每逢萬壽祝疆無！”“竊國大盜”袁世凱更是遭人唾嫌和咒罵。其稱帝時，京城有人出一上聯：“或在國（繁體）中，拖出老袁還我國（繁體）。”一船夫對出下聯：“餘行途上。”四川樂山淩雲寺聯：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。
四川峨嵋山洪椿坪彌勒佛堂聯：處己何妨真麵目；對人總要大肚皮。
湖南衡陽羅漢寺聯：大肚能容，問人間恩怨親仇，個中藏有幾許？開口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無些須。
湖北當陽玉泉寺聯：大肚能容，包含色相；慈顏常開，指示迷途。
雲南昆明華亭寺聯：青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑；徐行不困，穩步不跌，何妨人自縱心遊。
雲南麗江喜癨園聯：大肚皮，千人共見何所有，何所不有？開口笑，幾時休息無一言，無一不言。
浙江杭州靈隱寺聯：峰巒或再有飛來，坐山老等；泉水已漸生瞬意，笑臉相迎。
浙江鄞縣天童寺聯：大肚能函，斷卻許多煩惱礙；笑容可掬，結成無量歡喜練。
北京豐台海會寺聯：終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。
台灣台南於元寺聯：大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
處士聯
處士，即是不當官的人。在中國這樣一個官本位的國度裏，處士能在曆史上留下一絲痕跡，可想而知，是多麼地不容易。許多作出傑出貢獻的布衣，如祖衝之、宋應星等人，無祠無墓，當然也無楹聯可供掛列。故現在能找到一些彰揚處士的對聯，實在是彌足珍貴。
不為官而能在中國民間具有較大影響的，當然是具仁心而操救人術的醫生了。陝西耀縣，有供奉孫思邈的藥王廟，其聯：“藥物素有靈，苦無奇方醫俗病；王候高不任，獨操仁術救人危。”分明低看俗不可耐的“王侯”而高抬杏林國手。這聯當作醫家的行業聯亦甚貼切。
徐州華祖廟聯則較有個性，概括了三國名醫華陀的事跡：
“元龍幣聘以來，澤被廣陵，到此日青囊未盡；孟德頭顱安在？煙消漳水，讓先生碧血常新。”通縣也有華廟，其聯語亦表現出鮮明的愛憎：“妙施仁術，歿而失其傳，雖五禽之戲猶存，奈餘卷催燒，傷心獄吏；恥附權奸，死亦得其所，彼一世之雄安在，看千夥享配，稽首醫王。”東晉陶潛，當過十餘年的官，但其墓聯仍說是“門前學種先生柳，嶺上長留處士墓。”（九江栗裏）原因就在於在“相逢盡道辭宮去，林下何曾見一人”的虛偽官場中，他是真正不願為官，毅然歸隱的高士。湖南桃源縣還有個專為祭祀淵明先生的靖節祠，其聯對其相當推崇：“先生豈必因桃源而重，此地固應較栗裏為佳。”“桃花原薄命，得先生作記留傳，千秋不朽；晉代此高人，俾後學聞風興起，百世之師。”寫純粹處士的對聯，有宋代隱士林逋的“世無遺草真能隱，山有名花轉不孤”（杭州孤山放鶴亭）；雲南彌勒縣孫髯翁的墓聯：“古家城西留傲骨，名士滇南一布衣”。還有蘇州唐寅墓前才子亭前，“身後是非，盲女村翁多亂說；眼前熱鬧，才子解元幾文錢”。