古代衙署楹聯集粹
在我國封建社會，貪官汙吏不少，但也頗有一些兩袖清風、為官清廉者。他們為了自勉，也為了弘揚清正的官風官德，便在官衙懸掛楹聯，昭示於眾。當然也有掛羊頭賣狗肉的，專門寫給人看，以遮人耳目。不論出於何種目的，就楹聯本身而言，有許多不失為醒世之語，值得借鑒。
持廉戒貪楹聯在諸多衙署楹聯中，有相當一部分是倡廉政、戒貪賄的。
清代武承謨任無錫縣令時，在縣衙前的影壁上懸有一聯，表明為官之道：
罔違道，罔拂民，真正公平，心斯無怍；不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴。
清代餘雲煥所撰與義府衙署的大堂聯，著重說明，為官不搜刮民脂民膏是起碼的官德，並不是什麼特殊的事跡，重要的是吃著國家的傣祿，究竟有什麼政績。該聯雲：
不要百姓半文錢，原非異事；但問一官二千石，所造何功？
清代有位鎮守晉州的官員叫陳最峰，針對該州是個貧困地區，自撰一聯，既是自勉，也諷刺那些“刮地皮”的貪官，其聯是：
頭上有青天，作事要存天理；眼前是瘠地，存心不刮地皮。
明朝弘治年間有一吏部尚書，曾在門上撰寫一副對聯，把京官登門送禮及外任官攜帶禮物進京進賄，均斥之為可恥的事情。其聯雲：
仕於朝者以饋遺及門為恥；仕於外者以苞苴入都為羞。
“苞苴”，泛指賄賂。
在黔中的巡撫署衙，有一齋聯寫的是：
兩袖入清風，靜憶此生宦況：
一庭來好月，朗同吾輩心期。
清代大學士朱皀視學浙中時，門口懸掛一副對聯：
鐵麵無私，凡涉科場，親戚年家須諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。
《笑林廣記》寫有一個貪贓枉法的縣官，自我標榜清廉，新春佳節在衙署貼出一副對聯，聯雲：
愛民若子；執法如山。
百姓年後皆嗤之以鼻，有無名氏便在上、下聯各續了8個字，該聯成為：
愛民若子，金子銀子皆吾子也；執法如山，錢山靠山其如山乎！
勤政愛民楹聯封建社會的地方官被稱為“父母官”，有不少衙署楹聯是從愛民、為民、擺正官民關係方麵撰寫的。
光緒初年，貴州安順府知府文海在府署二堂“春熙堂”，懸有自撰聯：
一籌莫展，五載素餐，也算地方官，自問那堪稱父母；百姓忠良，七屬靜謐，僅償溫飽誌，試忍何以封君王。
前麵已經提到的清代無錫縣令武承謨，在縣衙大堂懸有一聯：
人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父為真父，母為真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相幹。
河南內鄉縣有一建立於元代大德年間的舊縣衙，衙內有三副楹聯因產生於690多年之前的封建社會，便更顯其可貴。三聯懸掛的地方和聯語是：
縣衙大堂的楹聯：
欺人如欺天，毋自欺也；負民即負國，何忍負之。
衙門內公署院的楹聯：
為政不在言多，須息息從省身克己而出；為官務持大體，思事事皆民生國計所關。
縣衙三堂的楹聯：
得一官不榮失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
這幾幅楹聯，清代的一些地方官員也多有在衙署中懸掛的。
江南有些州縣衙門有副常用的對聯是：
眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當留下兒孫地步；堂上一官稱父母，慢說一官易做，可盡些父母恩情。
官風官德及抱負的楹聯古代官署楹聯中還有一些是反映為官的抱負、官風、自律等內容的。
南宋曾任兵部侍郎的餘筃，在入蜀任宣撫使時，在官署大門懸掛一副對聯，以明其治理好四川的決心。聯雲：
一柱擎天頭勢重；十年踏地腳跟牢。
明代王陽明和清代林則徐均喜歡用一副為官要重調查、興民主、廣開言路的對聯：
求通民情；願聞己過。
林則徐還有一副自勉堂聯是：
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
清代李恭毅任通永觀察時自撰一副堂聯：
人若不自知，願諸君勤攻吾短；弊去其太甚，與爾輩率由舊章。
還有些不知始撰者的官署聯也很有特色，如：
名場似弈無同局；吏道如詩有別裁。
捫心自慚興利少；極目隻覺曠官多。
妙趣橫生的商業對聯
商業對聯對於傳遞商品信息，美化營業環境，激發消費者情感有著特殊的心理效應，具體表現在以下幾個方麵：
認知效應傳神、貼切的商業對聯，如同一則微型的戶外廣告。在瞬間，能向消費者傳遞商店的性質、任務與服務範圍。“青黃赤白黑，紫綠朱藍橙”，十個字標出十種顏料，一望便知是顏料商店。“蓬頭垢麵進來，容光煥發出去”，這則理發店的對聯也很有趣味。特別是飯店對聯尤具特色：“聞香下馬，知味停車”、“釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人”、“劉伶借問誰家好，李白還信此處佳”……結合行業特色的對聯更比比皆是，經久不衰。有的還充滿時代氣息，如環保聯：“消除煙塵物華天寶，控製汙染人壽年豐”；中藥店聯：“神州到處有親人，不論生地、熟地，春風來時盡著花，不管藿香、木香”；交易所聯：“人來交易所，所易交來人”。因此，好的商業對聯，能恰當地反映企業的經營特色。