（二）
還有一聯也寫得很好：
四麵湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
嶽陽樓是與北宋傑出的政治家、文學家範仲淹的名字緊密地聯在一起的。這一聯的下句將範仲淹的名作《嶽陽樓記》的內容高度概括，能激發遊人的聯想。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚情操，以及“不以物喜，不以己悲”的人生觀，不知激勵過多少炎黃子孫。
“天仙都化美人來”
南京是曆史上的古都，向來是“金粉”之地；秦淮河更是繁華的地域，笙管絲竹、燈影槳聲，曾使多少人留連。清代，河畔有一座著名歌樓叫天韻樓，有人為它寫了一副對聯：
天仙都化美人來，問上界瓊樓，可有六朝新樂府？
韻事不隨流水去，聽後庭玉樹，依然十裏舊秦淮！
嵌“天韻”於聯首，十分自然。上句極力表現歌女的美麗及歌曲的動聽；認為這裏的歌曲，連“上界”也未必有，通過誇張、想象，把主題突出。下句的調子是十分深沉的。歲月如流，曆史已成為陳跡，但這裏還一樣繁華，大有“江山依舊，人物全非”的感慨；把“後庭玉樹”引進聯中，隱隱寄寓著朝代更替的悲哀。
《玉樹後庭花》是六朝陳後主作的。這個小皇帝奢侈腐化，時常命令歌女唱這首歌。不久，陳滅亡，後來人們把這首歌稱為“亡國之音”。
南京明中山王故邸聯
徐達是明朝的開國功臣，治軍嚴明，屢立大功，深得明太祖朱元璋的信任。他死後被追封為“中山王”。他的故邸在南京，清人錢牧齋曾為它撰寫了一副對聯：
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕？
小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。
曆史無情，人事代謝。當你透過曆史的煙塵，去追尋昔日的紛紜生活時，難免會產生悵惘之感。這一聯通過對現實的透視，緬懷已過去的曆史和徐達的業績，也描繪出眼前的秀麗景色，表現了對生活的熱愛。在藝術上，它運用追循句式，寫來熨貼自然，頗有詩趣。
五祖寺聯
水不在深，悅耳潺潺聽流響；福何用大，清心日日茗法泉。
湖北省黃梅縣東山上，有座王祖寺，是中國佛教禪宗五祖弘忍祖庭。寺旁的白蓮峰，有清泉一泓，聲如琴瑟。蘇東坡貶黃州時曾在這裏盤桓，並在一大石上鐫刻“流響”二字，被後世稱為“東坡流響”勝跡。後人在此建亭，並撰了這副對聯。聯中借泉水宏揚佛理，強調“悅耳”、“清心”，有不理會“塵世俗事”，著重個人修養之意。
四川雪山關對聯
是南來第一雄關，隻有天在上頭，許壯士生還，將軍夜度；作西蜀千年屏障，會當秋登絕頂，看滇池月小，黔嶺雲低。
此聯刻在四川古藺縣雪山關南門上。據瀘州市圖書館藏的《沛雲堂立雪雜感》記載，它是蔡鍔和朱德合撰的。
上句突出了關的雄、高、險，充滿著慷慨豪雄的情味；下句著力表現此關地理位置的重要（毗鄰滇、貴，屏障四川），一腔英氣，貫注其中。將軍衿抱、詩人本色融為一體，使它成為詠景對聯中的上乘之作。
項王屆聯
從前，陝西某地的項王廟，有兩副對聯：
辜負重瞳，老範老韓皆不識；空生兩膂，學書學劍兩無功。
八千弟子隨流水；百二河山委大風。
“項王”即項羽，是我國著名的曆史人物。據《史記》記載，他的眼睛是重瞳的。第一聯向他投以諷刺之筆，相當辛辣。對聯說他雖有“重瞳”而不識英難，自毀長城，重瞳又有何用；“老範”、“老韓”指範增和韓信，這兩個傑出人物原都在他手下，可是，前者被讒致死，後者因不為所用，另投劉邦。曆史上類似項羽這樣迷信武力、輕視智能之士到頭來自招敗亡的人，不知凡幾！“學書學劍兩無功”也是出自《史記》的記載。項羽自恃勇力而輕視學問，有勇而無謀，這也是他失敗的重要原因。
後來，他途窮末路，八千江東子弟盡都犧牲。他在烏江岸邊，自歎無麵見江東父老，自刎身死。第二聯的上句，概括了這一事實。結果百二河山，盡被那位不拒“繒肆狗屠，驪山之徒，巨野之盜”的劉邦占有。由於項羽滅亡，劉邦才有可能得意洋洋地唱《大風歌》。這一聯隱隱地流露了對項羽的同情。
史鑒使人明智，項羽失敗的教訓，今天仍值得我們深思。這兩副對聯，既是詠史又是詠人，頗有價值。
武侯祠名聯的由來
在成都武侯祠，有一副著名的對聯，它是白族的著名人士趙蕃撰寫的：
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
趙蕃是清末民初的大官僚岑春煊的啟蒙老師。光緒二十八年（1902），岑就任四川總督。當時腐朽的清皇朝已風雨飄搖，他一上任，馬上鎮壓四川義和團餘部和哥老會會眾及農民起義組織“紅燈照”，老百姓對他十分憎恨。當時趙蕃在岑手下代理鹽茶道使（管理鹽、茶生產賦稅的官），就撰寫此聯懸掛於諸葛亮祀殿前，目的是規勸岑春煊，要他“攻心”，不要濫施征戰，要他“審勢”辦事，不要釀成大禍。
誰知對聯之後卻全無結果，岑照樣厲行鎮壓，不知岑究竟有沒有看過對聯。趙蕃急了，趁新春時節岑到武侯祠上香、飲宴的機會，當麵指聯點破。岑對此很不高興，過些日子就把趙蕃外調去當永寧道台。不久，岑也因治蜀有“功”，被慈禧升遷為兩廣總督；後來因內部的傾軋被罷官。