成為有創造力的父母
答案很簡單，隻要保持積極用心的態度，以及寬厚仁愛的心就夠了。
為什麼呢?因為專家經過研究發現，孩子創造力所以能培養，往往是因為父母心胸開放，觀念通達，他們真正喜愛小孩，能接納孩子的奇想，以及孩子的失敗。這種民主、慈愛又開明的父母，他的一舉一動都將是啟發孩子創造力的最佳原動力。
因此，不必在孩子與孩子間製造競爭壓力，也不必為了培育創造力，將家庭生活弄得緊張、沉重；更不必一改常態，變成嚴肅又過分認真的父母。當然，培養孩子創造力更不可操之過急，否則孩子會覺得你把他當作試驗品。
專家也指出，真正成功的創造力培養者，是能與孩子一起學習、一起成長，像個摯友般地傾聽孩子的心，了解孩子的舉止，知道何時給他掌聲，何時扶持他一把，從來不嘲笑，從來不氣餒，沒有命令、沒有壓抑。
創造力是人類最偉大的潛能，這潛能是人類得以延續生命，享受良好生活的基源，為了人類更美好的明天，有必要大家一起來培育孩子的創造力，並且要從家裏做起!
一個人的記憶力很有限，有些資料要靠索引、目錄引導，才能快速找到。訓練孩子利用目錄、索引來找尋資料，可培養孩子善用資料，以及學習歸納、分析。父母與孩子相處時，不要事事代勞，應逐漸訓練孩子獨立學習的習慣，這也有助於增進孩子的創造力。除此之外，有一種名為“形態分析法”的教學方式，也是激發創造力的重要方法。
1.“形態分析法”有以下4個步驟：
(1)盡量從多方麵想問題。
(2)把有關問題的要點一一列舉出來。
(3)找出每一個要點可能產生的變化。
(4)將這些可能產生的變化相互結合，形成許多新觀念。
形態分析法，最適合用在作文、說話的教學上，可將同一種主題用不同的組合，把人、事、物做一種新奇變化，重新安排，使故事產生不同的結果。
例如，兒童看了一篇“咪咪流浪記”的故事以後，把故事中的人物、時間、地點、事情……
等重要項目抽出來，然後變換這些項目，例如，將“時間”由冬天改為秋天。“人物”將咪咪變為小甜甜。“地點”改在中國……然後將改變的事項依想像，重編一個故事，這個故事是屬於孩子個人的，也可以是集體創作的。總之，改變的故事，將充滿孩子的智慧，因為這可是孩子做一回完整“腦力激蕩”的結果。
2.不要讓孩子變成木頭
對一切新事物、新環境的適應能力，是每個孩子必備的素質之一。隻有這樣，孩子才能不斷地適應新的東西，接受新的挑戰，取得新的成績，不斷地發展。由此也才能更好地去更新自己，從而取得更大的進步。大概每個家長都希望自己的孩子能有一顆善於思考的頭腦。因為，隻有鍛煉孩子的思維能力，使孩子敢於思考，善於思考，才能去做好一切事情，接受現實的不斷挑戰，也才能向現實發起新的挑戰，使自己不斷地前進。陳宇華不斷的創新、不斷的挑戰，其實正是基於這種善於思考的能力之上的。這同樣歸功於父母從小對她的培養。陳宇華的父親回憶說：想起來，一開始，我們對宇華的培養，也不是沒有缺點的。
其中一條就是，在我們的引導下，陳宇華從小就十分好學，這當然對宇華後來的發展和所取得的成績，產生了極為積極的一麵；但除此以外，還產生了一個負麵作用：那就是和大多數同齡人相比，缺少了一種兒童發展所必需的自然和全麵。
我們覺得，這可不是一個好苗頭。照這樣發展下去，就算宇華可以在學習上做出很大的成就，但隻顧學習，而不顧其他必備素質和能力的培養，這是片麵的、不完全的，對孩子以後在社會的發展和成長十分不利，我們可不想她真的變成一個“小書呆子”，隻會學習，人情世故一點不懂。最重要的是，如果這樣一味苦學，對知識水平的提高也不是一件好事，因為，隻知道苦思冥想、一味鑽研，反而會限製思維的發展，思維能力不能全方向、多層次地得到發展。不能有足夠的想象能力和創新能力，就會變得死板、僵硬、片麵，甚至喪失思維。這種頭腦的僵硬死板，更會導致孩子對現實生活中的很多事情，毫無自己的主見，缺乏處理事情基本的能力和勇氣。這對於學習乃至於以後的工作、生活都是沒有好處的。因為，學習最重要的一點就是思維能力的培養和鍛煉，從而達到處事能力的提高和發展，是使一個人“能想”、“去想”、“想得好”，才能“能做”、“去做”、“做得好”。
我們的這個想法叫我們身邊的很多家長感到不可思議：孩子愛學習，這不是天大的好事麼？這還用擔心？她學習我們還求之不得呢！其實，這不是愛學不愛學，或學不學的問題，而是如何學才能學，或者如何學才能學得好的問題。很多家長都希望自己的孩子能夠自覺地學習，甚至用強製的手段逼他們學習。結果就如前麵所講的宇華的情況是一樣的：隻知道學習，鍛煉不了別的能力，並且限製了孩子的頭腦，反而對學習、發展不利。
我們身旁幾個孩子的故事，更加深了我們的這一認識。
有個孩子，平日就知道學習，不鬧也不玩。隻不過，她是被爸媽強製要求而形成自然的。這個孩子在小學、初中的學習成績也很是不錯的，經常拿個第一、第二的。可我們總是覺得她有些木訥，平時總是低著頭走路，見了熟人也不喊。在家裏，除了吃飯、睡覺，就是學習，從來不玩，不看電視，也不做任何的家務。當時，她爸爸媽媽還是很得意的，到處誇女兒聽話、好學。可是到了初中三年級以後，直到高三，那個孩子的成績漸漸下降，名次也慢慢掉到了三四十名左右。這倒不是因為她不用功了，相反，她越來越刻苦，越來越努力，但是成績卻似乎跟她的努力成反比。最終，她高考時落榜了。人也變得越來越內向、抑鬱，弄得家長整天都很擔心她。
另一個孩子，則完全相反。從小到大，爸爸媽媽就不怎麼管她，她也調皮得很，不怎麼愛學習，所以小學時的成績一點也不突出。但這個小孩子很討大人們的喜歡，在小夥伴中很有威望，經常組織院裏的小孩做些遊戲，辦個活動什麼的。上了初中之後，尤其是初三和高中以後，她的成績一天天在進步，由原來的五十多名，上升到四十多名，最後竟然在班上是十幾名了。並且，她也並沒有像其他同學那樣刻苦，一直是輕輕鬆鬆的。最後，她輕輕鬆鬆地考上了華東師範大學。
知道成績的那一天，整個院子裏沸騰了，人們都詫異地議論這件事：一個原來的好學生竟然落榜，而一個原來的差學生居然考上了華師大！於是，大家都在分析：肯定是前一個孩子比較笨，而後一個孩子比較聰明的緣故。這有一定道理，但也是不全麵的：這兩個孩子，我們從小就看著她們長大，應該說智力相差不大，都是挺聰明的孩子。關鍵是什麼讓兩個原本都很聰明的孩子變得有了“笨”和“聰明”的區別呢？
我們分析：前一個孩子一味地苦學、死學，反而限製了大腦思維能力的發展，創新能力和想象能力不但沒有得到發展，反而被削弱了。而小學、初中時的優秀，又使她過於相信自己的學習方法，認識不到自己的缺點和不足，不知道或者根本沒有去想如何改進。這樣一來，她的思維能力從小學到高中，根本沒能得到很大的進步，甚至有退步。而初三到高中的學習，對一個孩子的思維能力的要求逐步提高，所以，這個孩子的慢慢退步也就不足為奇了。而後一個孩子正相反，她的思維從來沒有受到過限製，她的發展是自由的、活潑的，敢於想象，敢於創新，思維能力得到了很大的發展，所以，她就能適應高中的學習。
3.“聽話”兒童是問題兒童
多少年來，中國的父母和教師總是教育小孩從小要“聽話”，不要“淘氣”。結果，我們的孩子不是“獨立性差”，就是“膽小怕事”。在21世紀的今天，這種教育觀念顯然已經落後，不適應新世紀對人才的要求，應當被改變。
聽話的孩子不一定就是好孩子，淘氣的孩子也不等於是壞孩子。有識之士們已經提出：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。”“‘聽話’的兒童是問題兒童。”
為什麼說“聽話”兒童是問題兒童呢？所謂“聽話”兒童，常見的特點是有問題提不出來，不敢與長輩辯論。這樣的“聽話”兒童，有的隻是奴性，卻毫無個性和獨立性，遇事沒有自己的主見，不敢反抗邪惡勢力。這樣的兒童，其性格已經被扭曲，心理也不健全，自然成了“問題兒童”。
遺憾的是，這個問題至今並未引起人們足夠的重視，一般人還沒有把這種兒童當做“問題兒童”看待。
為了培養好學、好問、好動的兒童，著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”，即：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從‘不許多說話’中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會、從鳥籠似的學校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試製度下解放出來，給予民主生活和自覺紀律，因材施教。”
為了我們的孩子有一個歡樂、自由、幸福的童年，為了把我們的孩子培養成創造性的人才，讓我們改變對兒童的看法，給他們創造一個自由發展的空間吧！
“問題”蟲子
嬰兒的第一聲“爸爸”、“媽媽”，對於父母而言，是盼望已久的事。
等到自己寶寶成了“問題”兒童以後，30秒一個問題，問得毫無章法，令人哭笑不得時，父母又常常是不知所措。
有人說中國文化是沉默文化，中國的傳統教育，也偏好“慎於言敏於行”的孩子，因為據說聖人也是不愛吭聲的。
宇華小時候有一個不同於其他小孩子的愛好——喜歡看牆。
院子裏，牆壁上繞滿了青翠的爬山虎，那時，大家喜歡在傍晚時候，拿出馬紮，紮堆聊天。
媽媽也常帶著小宇華參加這樣的聊天會。
大人聊天起勁，小孩子在旁邊也玩得開心，隻是常常宇華和小夥伴玩了一會，就盯著牆上的爬山虎發愣，一臉的迷惑。
媽媽過去問，孩子的問題也就來了：