這篇小說的主人公就是科路倫科自己。我們讀了它就可以知道他是怎樣富於情感的人。他對於社會上所不恥的人群表示無限的同情，對於無辜受難的孩子尤其憐惜。我知道他寫這篇小說時必定有無窮的眼淚在胸中沸騰著嗬！凡是看了它而不下淚者，那真是無心肝的人了。
《惡同伴》出版期與《西比利亞遊客的記錄》同。此外短篇故事《林語>（ The MurmuringForest）亦於同年出版。係敘述一伯爵被人複仇一事。伯爵的傲慢與拉忙特的豪爽都描寫得有聲有色。大風吹動樹林的聲音，我們在字裏行間可以聽到。
此外短篇的作品還很多，如像《天上的鳥》（Birds of Heaven），《這不是可怕嗎？》（h"’2 IcTerrible？），《“必要”》（“Necessity”），《華爾加河上》（On theVolga）r24]．《上帝的村落》，《薩哈連浪人的故事》（）[25]。其中有許多是描寫浮浪者的生活，有許多是他自己的經驗。
科路倫科最有價值的短篇小說是《瑪加爾的夢》。這是一篇活躍的心理描寫的小說。周作人先生似已譯過。他的大意是說一個可憐的農民名瑪加爾，他平日竭力工作，然所得有限，生活非常困難。所以他有時常常想到“神聖的山”上，去得到他靈魂的救濟。
這山叫什麼名字，在什麼地方，他不大知道。有一次在聖誕節的前一晚，他找到了一個盧布，喝了許多酒，抽了不少的煙，當然是最下等的煙與酒。回家後躺在床上做起夢來了。他覺得他已經死在樹林中，久已死了的教士伊文把他引導到樹神大楊（Tayon）那裏，審判他的功過。
到了那裏他還想愚弄大楊。他是後者把他所做過的好壞一齊寫下來了。他的壞處那樣多，天平上罪惡的木盤竟重於良善的金盤數十倍。大楊大怒，叫他來世充當教堂看守者的馬抵罪。瑪加爾聽到這種不公平的審判，平日不能連著講十個字的他，現在忽然口若懸河了。他說他不願作馬，並不是因為他怕工作，卻因為這種審判是不公平的。雖是教堂看守者使得他的馬得勞苦，他是他還把燕麥給它吃。他在世上雖是勞苦了一世，他是沒有人把東西給他吃。
“誰使你受苦？”大楊同情地問著。
“每一個人！要租稅的人，熱與冷，濕與幹，無情的土地與森林。”
天平搖動了。罪惡的木盤上伸，良善的金盤下墮了。
瑪加爾繼續著說：“你把一切東西都記下了嗎？好，看好，從來有人對瑪加爾表示好意過沒有？他現在在法官的前麵身體這樣肮髒，頭發這樣雜亂，衣服這樣破爛。他很羞恥。他是他曉得他生下來時和別人一樣，也有反映著天地的青白的眼睛，也有張開著預備接受世界之美的赤心。”
這樣說了之後，木盤更上伸，金盤更下沉了。瑪加爾從大楊的手裏得到公平了。
長篇小說中最著名者當然就是我所譯的《盲音樂家》了。它所描寫的是盲童的心理的發展。雖是一個生而為瞎子的人並且經過了種種苦悶，他是終究因為打破了自私自利的個人的苦悶，因為對於不幸者表了深厚的同情，在世界上找到了他的地位。每一個人在人生旅途中應該選擇他自己的路，盲童也選到他的路了。
從這篇小說裏，我們可以了解作者同情心的深厚與藝術手腕的高明。關於自然與音樂的描寫，竟是一篇散文的詩。有人說科路倫科的藝術屬於屠格涅甫一派，看了它，我們就可以相信了。
屠格涅甫派的主要原則是：“藝術家必須深透到環境之內，看到人生的種種表現，顯出管束他們的定律；捉到生命的本質而又常常在真理範圍之內；最後，藝術家決不要以淺薄的研究自足。”科路倫科就是這樣的。他永不疲倦地把人生的種種相給我們看。每一個人與每一群人的特性，他都能深入其裏。他的作品所以能給我們現實人生的印象就是為此。