③引導宗教與社會主義社會相適應要弄清兩點：第一，要明確引導宗教與社會主義相適應，並不是要求教徒放棄宗教信仰和有神論思想，而是要求他們在政治上熱愛祖國、擁護社會主義製度、擁護共產黨的領導，把愛教與愛國結合起來，做到宗教活動有利於社會主義社會的發展與進步。
第二，宗教能夠做到與社會主義社會相適應。這是因為，在社會主義製度下，宗教狀況發生了根本變化，廣大教徒是擁護社會主義製度的，同全國人民的根本利益是一致的，在黨和國家全麵貫徹宗教信仰自由政策的條件下，能夠做到宗教與社會主義社會相適應。要注意，不是宗教與社會主義相適應，麵是引導宗教與社會主義社會相適應，這種提法是科學的，符合實際的和可以做到的。
（2）我國的宗教的本質宗教是一種社會形態，是社會存在的反映，宗教在本質上是對客觀世界虛幻的歪曲的反映。
在社會主義條件的宗教組織及成員的政治麵貌發生了根本變化，但宗教的性質沒有改變。這是一個易錯點，講課過程必須提醒學生注意。
（3）宗教是個人的私事在社會主義社會，宗教對國家而言是私人事情，也就是說，是就公民的信仰而言的。因為：
①滅亡在社會主義社會，宗教存在的階級根源已被消滅。宗教不再是統治階級進行階級統治的工具，而是變為屬於公民思想信仰問題。
②分離國家實行政教分離原則，宗教組織是與國家政權無關的，信仰宗教的公民的聯合組織，是一種社會團體。
③自由實行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作為公民的民主自由權利，宗教組織的合法宗教活動是公民宗教信仰自由的表達方式。宗教信仰不同，不影響公民享有平等的權利。
（4）共產黨信仰政策共產黨員是徹底的無神論者，堅持唯物主義，而宗教在本質上是唯心主義世界觀，著與共產黨員的信仰是根本對立的。所以，共產黨員不得信教，如果共產黨員信教，就不符合共產黨員的條件，這與宗教信仰自由政策不矛盾。
（5）宗教信仰與封建迷信
①聯係宗教信仰和封建迷信都是有神論，都是相信有超自然的神靈的存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學。
②區別從概念上看，宗教作為一種社會意識形態是客觀世界在人腦中虛幻歪曲的反映，是唯物主義世界觀。封建迷信活動是指神漢，巫婆，算命先生，風水先生等通過裝神弄鬼，占卜算命等手段。愚弄群眾，妖言惑眾，騙錢害人的活動。
從組織狀況看，宗教有整套的宗教經典，教文和教規，有他的信仰和哲理，有正式的組織和神職人員，有教徒和活動場所。而封建迷活動沒有教義，教規和戒律，沒有正式的組織，沒有固定的組織和場所。
從活動方式看，宗教有一定的宗教製度、祈禱形式，有一定的節目活動。而封建迷信活動沒有製度，其活動方式荒誕無稽，粗俗低級，甚至野蠻殘忍。
從活動目的看，宗教活動是為了宣揚神的威力，使信仰者信仰神，按神的意誌辦事，教徒參加宗教活動是為了行善積德和修身養性。而封建迷信活動是迷信職業者騙錢謀財的一種手段。
從作用上看，宗教主要起消極作用，但在一定曆史條件下和一定範圍內，他有一定的積極作用。而封建迷信活動，則騙錢害人，破壞社會秩序，破壞社會主義物質文明和精神文明建設。
從國家政策上看，國家保護在憲法和法律範圍內正常的宗教活動。而對封建迷信活動，則堅決製止和取締。
（6）邪教和宗教邪教不是宗教，在我國特指冒充宗教的一種邪惡勢力。邪教往往冒用宗教的名義或打著宗教的旗幟，歪曲宗教經典、，摻雜大量迷信內容，拚湊所謂“教義”，神化首要分子，以傳教方式發展成員，常常以犯罪群眾的形式出現，非法建立相對固定、十分詭秘的組織體係、詐騙錢財、盤剝群眾、致人傷殘或死亡、破壞家庭、製造和傳播謠言。邪教從本質上來說是違反傳統的教義、教程，是反社會、反政府、反人類的邪惡勢力，具有極大的社會危害性。
因此，我們必須把宗教和邪教組織嚴格區別開來，認識邪教的本質及其危害性。