因此，要使我校廣大學生掌握馬克思主義理論，才能正確認識客觀事物的本質和客觀規律，才能真正把我們的大學生培養成為社會主義和共產主義的接班人。
堅持科學發展觀教育
黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全麵協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全麵發展”的重要思想。會後，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學發展觀作了重要講話。科學發展觀體現了鮮明的時代精神，反映了新的發展要求。它是當今發展理論的精華，是中國共產黨指導今後現代化建設的新理念。科學發展觀是對以往發展理論的超越，是與時俱進的馬克思主義新發展觀。因此，加強對大學生進行科學發展觀教育。當前，對大學生進行科學發展觀教育，著重讓他們理解以下兩麵內容：
(1)建設小康宏偉目標
發展的內容和形式不同時期有著不同的變化，去強調“發展是硬道理”，經過20年的奮鬥，總體上實現了小康，也意味著不惜代價解決溫飽問題的發展觀必須進行相應的轉變。而今後的20年，是實現全麵建設小康社會的宏偉目標的20年，就必須用新的科學發展觀來指導各項建設實踐與具體工作。胡錦濤總書記強調，確立科學發展觀，對於提高領導經濟工作的水平和駕馭全麵的能力，實現全麵建設小康社會的宏偉目標至關重要。溫家寶總理指出，牢固樹立和全麵落實科學發展觀，具有重大而深遠的意義。根據十六屆三中全會精神，我們西京學院也及時把跳躍式發展戰略調整為堅持科學發展觀，突出辦學特色，走內涵式發展道路，鍛造一流民辦高校的發展戰略。這對學校的發展有著深遠的重大意義。
(2)正確解決國內矛盾
發展觀的提出是具有很強的現實針對性，對我國現時存在的城鄉、工農差距擴大，農業基礎薄弱，農村發展滯後，農民收入增長緩慢，沿海地區發展快，西部地區發展慢，東西差距拉大，社會事業發展滯後，政府工作人員存在著主觀主義，形式主義，官僚主義和弄虛作假、以權謀私、貪汙腐敗等問題。對此，黨中央高瞻遠矚提出了“五個統一”和“五個堅持”等全麵、協調、可持續發展的科學發展觀。這就是我們黨在新時期新階段，新的發展觀。對中央以人為本的科學發展觀，全黨、全國、各族人民無不拍手叫好，真正體現了民意和人心。
我們當代的大學生肩負著社會主義建設的重任，如果我們不堅持科學發展觀，而是任其發展，必然導致人口劇增，環境破壞、生態危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導致社會全麵失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當代大學生必須充分認識科學發展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學發展觀，以實際行動創造文明和諧的校園環境，帶頭保持學校穩定，協調、師生、生生關係融洽、學習進步，促使學校各項工作全麵、協調、科學的可持續發展。
樹立正確科學世界觀
世界觀通常是指人們對整個世界的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。辯證唯物主義和曆史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發，理論聯係實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現。怎樣才能樹立正確的世界觀，有以下途徑和方法：
首先要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和曆史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、曆史、文學等方麵的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。
其次要進行思想改造，認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。隻有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同誌那樣“活到老、學到老、改造到老”。
再次要區分觀念正確與否，把握好自己的言行。如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。麵對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導幹部經常泡在裏麵，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵製，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。
當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的科學觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，隻有這樣，才能象毛澤東同誌所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。