心瘧這種病，使人心裏煩熱得很厲害，總想喝冷水，但反而感覺寒多，不太熱。治療方法是針刺手少陰經的神門穴。
肝瘧這種病，使人麵色蒼青，經常歎息，其形狀如同死人一般。治療方法是針刺足厥陰經的太衝穴出血。
脾瘧這種病，使人冷得痛苦，肚腹疼痛，待到轉熱，脾氣行而又使人感到腸中鳴響，腸中鳴響過後汗出。治療方法是針刺足太陰經的商丘穴。
腎瘧這種病，使人灑淅寒冷，腰脊疼痛，轉側艱難，大便困難，目視弦動不明，手足發冷。治療方法是針刺足太陽、足少陰兩經。
胃瘧這種病，發病時使人常感饑餓，但又不能吃東西，吃了東西腹部便會脹滿而膨大。治療方法是針刺足陽明、足太陰兩經橫行的絡脈出血。
治療瘧疾，在剛要發熱的時候，刺足背上的動脈，開其孔穴，刺出其血，可立即熱退身涼；如瘧疾剛要發冷的時候，可刺手陽明、太陰和足陽明、太陰的俞穴。如瘧疾病人的脈搏滿大而急，刺背部的俞穴，用中等針按五胺俞各取一穴，並根據病人形體的胖瘦，確定針刺出血的多少。如瘧疾病人的脈搏小實而急的，灸足脛部的少陰經穴，並刺足趾端的井穴。如瘧疾病人的脈搏滿大而急，刺背部俞穴，取五胠俞、背俞各一穴，並根據病人體質，刺之出血。
如瘧疾病人的脈搏緩大而虛的，就應該用藥治療，不宜用針刺。大凡治療瘧疾，應在病沒有發作之前約一頓飯的時候，予以治療，過了這個時間，就會失去時機。凡瘧疾病人脈沉伏不見的，急刺十指間出血，血出病必愈；若先見皮膚上發出象赤小豆色的紅點，應都用針刺去。上述十二種瘧疾，其發作各有不同的時間，應觀察病人的症狀，從而了解病屬於那一經脈。如在沒有發作以前約一頓飯的時候就給以針刺，刺一次病勢衰減，刺二次病就顯著好轉，刺三次病即痊愈；如不愈，可刺舌下兩脈出血；如再不愈，可取委中血盛的經絡，刺出其血，並刺項部以下挾脊兩旁的經穴，這樣，病一定會痊愈。上麵所說的舌下兩脈，就是指的廉泉穴。
凡刺瘧疾，必須首先問明病人發作時最先感覺的部分，先予針刺。若先發是頭痛、頭重的，便先刺頭上及兩額兩眉間出血。先發是頸項背痛的，便先刺頸項和背部。先發是腰脊痛的，便先刺委中出血。先發是手臂痛的，便先刺手經陰陽十指間的孔穴。先發是足脛酸痛的，便先刺足經陰陽十指間的孔穴。風瘧之病發作時，汗出怕風，應刺太陽經背部的腧穴出血。小腿酸痛得厲害，以致於接觸不得的，其病名叫做附髓病，用镵針刺絕骨穴出血，其痛立時可止住。身體覺得微痛的，刺陰經的井穴，不可出血，應隔一天剌一次。瘧疾口不渴而隔日發作的，刺足太陽經；若口渴而隔日發作的，刺足少陽經。溫瘧而汗不出的，用五十九刺的方法施治。
氣厥論篇第三十七
【原文】
黃帝問曰：五髒六腑，寒熱相移者何?岐伯曰：腎移寒於肝，癰腫，少氣。脾移寒於肝，癰腫，筋攣。肝移寒於心，狂，隔中。心移寒於肺，肺消，肺消者飲一溲二，死不治。肺移寒於腎，為湧水；湧水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿，水之病也。
脾移熱於肝，則為驚衄。肝移熱於心，則死。心移熱於肺，傳為鬲消。肺移熱於腎，傳為柔痙。腎移熱於脾，傳為虛，腸澼死，不可治。胞移熱於膀胱，則癃溺血。膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上為口麋。小腸移熱於大腸，為虙瘕，為沉。大腸移熱於胃，善食而瘦，又謂之食亦。胃移熱於膽，亦日食亦。膽移熱於腦，則辛頞鼻淵；鼻淵者，濁涕下不止也，傳為蠛蔑瞑目。故得之氣厥也。
【解讀】
黃帝問道：五髒六腑的寒熱相互轉移的情況是怎樣的呢?岐伯說：腎將寒移至肝，會生癰腫和少氣的病。脾移寒於肝，會生癰腫和痙攣的病。肝移寒於心，會生狂症和心氣不通的病。心移寒於肺，會形成肺消，肺消病的症狀，是飲水1份，小便要尿2份，這種病是死症，尚無法可治。肺移寒於腎，成湧水，湧水病的症狀，是病人的腹下部，按之不堅硬，但因水氣侵犯大腸，走得快時，可以聽到腸中濯濯的水聲，便皮囊裏裹著漿水一樣，這種病，是水氣形成的。
脾移熱於肝，會發生驚恐和鼻血的病。肝移熱於心，會導致死亡。心移熱於肺，日久傳變，會成為膈消的病。肺移熱於腎，日久傳變，會成為柔痓的病。腎移熱於脾，日久便傳變為虛損，會形成腸澼的病，無法治療。胞移熱於膀胱，就會尿血。膀胱移熱於小腸，由於隔塞生熱，大便不通，熱氣上行，從而導致口瘡糜爛。小腸移熱於大腸，則會熱結不散，成為伏瘕，或為痔瘡。大腸移熱於胃，會多吃飯卻反消瘦，叫做食亦，即雖能吃而身體懈惰。胃移熱於膽，也叫做食亦。膽移熱於腦，鼻梁內則會覺得辛辣成為鼻淵，所謂鼻淵，即惡濁的鼻涕下流不止，日久傳變，就會鼻中出血，目暗不明。這就是膽逆熱氣上行的緣故了。
咳論篇第三十八
【原文】
黃帝問曰：肺之令人咳，何也?岐伯對曰：五髒六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。五髒各以其時受病，非其時，各傳以與之。人與天地相參，故五髒各以治時，感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
帝曰：何以異之?岐伯日；肺咳之狀，咳而喘，息有音，甚則唾血。心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩勝下滿。脾咳之狀，咳則右脅下痛、陰陽引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳誕。帝曰：六府之咳奈何?安所受病?歧伯曰：五髒之久咳，乃移於六府。脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺失。心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾，而麵浮腫氣逆也。
帝曰：治之奈何!岐伯曰：治髒者，治其俞；治腑者，治其合；浮腫者，治其經。帝曰：善。
【解讀】
黃帝問：肺髒能使人咳嗽，這是為什麼?岐伯說：五髒六腑都能使人咳嗽，不隻是肺髒。黃帝說：很想聽你講講其具體情況。岐伯說：皮毛屬表，和肺是相配合的，皮毛感受了寒氣，寒氣就會侵入肺髒。比如喝了冷水，吃了冷的食物，寒氣入胃，從肺脈注入肺，肺也會因此受寒，如此，外內的寒邪互相結合，停留在肺髒，就會造成肺咳。至於五髒的咳嗽，是五髒各在所主的時令受病，並不是肺在它所主之時受病，是五髒的病傳給肺的。人是和天地相參合的。五髒各在它所主的時令中受寒邪侵襲，得了病，輕微的，隻是咳嗽；嚴重的，則會寒氣入裏，造成泄瀉、腹痛。一般而言，秋天的時候，是肺先受邪，春天的時候是肝先受邪，夏天的時候是心先受邪，季夏的時候是脾先受邪，而冬天的時候是腎先受邪。
黃帝問：那麼這些咳嗽又如何分別呢?岐伯說：肺咳的症狀，咳嗽時，喘息有聲音，嚴重時，還會咯血。心咳的症狀，咳嗽時，感到心痛，喉頭像有東西梗塞，嚴重時咽喉就會腫痛閉塞。肝咳的症狀，咳嗽時，兩脅會疼痛，如果很嚴重，行走都會很困難。此時，如若行走，則會造成兩腳浮腫。脾咳的症狀，咳嗽時，右脅痛，陰陰然痛牽連肩背，嚴重了，便不能動彈，一動彈，就咳得更厲害。腎咳的症狀，咳嗽的時候，腰背互相牽扯痛，嚴重了，就要咳出黏沫來。
黃帝問道：六腑咳嗽的症狀是怎樣的?又是怎樣受病的呢?岐伯說：五髒咳嗽，日久不愈，就會轉移到六腑。例如脾咳久不見好，胃就要受病；胃咳的症狀，咳而嘔吐，嚴重時，也可能嘔出蛔蟲。肝咳，久不見好，則膽就要受病；膽咳的症狀，咳嗽起來，可吐出苦汁。肺咳久不見好，大腸就要受病；大腸咳的症狀，咳嗽時，大便便會失禁。心咳久不見好，則小腸就要受病；小腸咳的症狀是咳嗽放屁，常常是咳嗽和放屁並作。腎咳久不見好，則膀胱就要受病；膀胱咳的症狀，在咳嗽時，小便會失禁。上述各種咳嗽，如果經久不愈，三焦則要受病；三焦咳的症狀，是咳嗽時，肚腸發滿，不想吃東西。這些咳嗽，無論是哪一髒腑的病變所致，其寒邪都聚積於胃，聯屬於肺，使人多吐稠痰，麵目浮腫，氣逆。
黃帝問：既然這樣，那麼又該如何治療呢?岐伯說：治療五髒的咳嗽，要取俞穴；治療六腑的咳嗽，要取合穴；凡是由於咳嗽而致浮腫的，要取經穴。黃帝道：說得很有道理!