卷十二
風論篇第四十二
【原文】
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也；其病各異，其名不同，或內至五髒六腑，不知其解，願聞其說。
岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄；風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人佚憟而不能食，名日寒熱。
風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦，則外泄而寒，則為寒中而泣出。
風氣與太陽俱人，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相幹，其道不利，故使肌肉憤月真而有瘍；衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名日癘風，或名曰寒熱。
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
風中五髒六腑之俞，亦為髒腑之風，各人其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風人係頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為漏風。入房汗出中風，則為內風。新沐中風，則為首風。久風人中，則為腸風飧泄。外在腠理，則為泄風。故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。
帝曰：五髒風之形狀不同者何?願聞其診及其病能。
岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色自並然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
心風之狀，多汗，惡風，焦絕，善怒啉，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌幹善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
脾風之狀，多汗惡風，身體怠墯，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
腎風之狀，多汗惡風，麵痝然浮腫，脊痛不能正立，其色焰，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則月真脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
首風之狀，頭麵多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈。
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口幹善渴，不能勞事。
泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口中幹上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。帝曰：善。
【解讀】
黃帝問道：風邪侵犯人體，或引起寒熱病，或成為熱中病，或成為寒中病，或引起癘風病，或引起偏枯病，或成為其他風病。由於病變表現不同，所以病名也不一樣，甚至侵入到五髒六腑，我不知如何解釋，願聽你談談其中的道理。
歧伯說：風邪侵犯人體常常留滯於皮膚之中，使腠理開合失常，經脈不能通調於內，衛氣不能發泄於外；然而風邪來去迅速，變化多端，若使腠理開張則陽氣外泄而灑浙惡寒，若使腠理閉塞則陽氣內鬱而身熱煩悶，惡寒則引起飲食減少，發熱則會使肌肉消瘦，所以使人振寒而不能飲食，這種病稱為寒熱病。
風邪由陽明經入胃，循經脈上行到目內眥，假如病人身體肥胖，腠理致密，則風邪不能向外發泄，稽留體內鬱而化熱，形成熱中病，症見目珠發黃；假如病人身體瘦弱，腠理疏鬆，則陽氣外泄而感到畏寒，形成寒中病，症見眼淚自出。
風邪由太陽經侵入，遍行太陽經脈及其腧穴，散布在分肉之間，與衛氣相搏結，使衛氣運行的道路不通利，所以肌肉腫脹高起而產生瘡瘍；若衛氣凝澀而不能運行，則肌膚麻木不知痛瘁。癘風病是營氣因熱而腐壞，血氣汙濁不清所致，所以使鼻柱蝕壞而皮色衰敗，皮膚生瘍潰爛。病因是風寒侵入經脈稽留不去，病名叫癘風。
在春季或甲日、乙日感受風邪的，形成肝風；在夏季或丙日、丁日感受風邪的，形成心風；在長夏或戊日、己日感受風邪的，形成脾風；在秋季或庚日、辛日感受風邪的，形成肺風；在冬季或壬日、癸日感受風邪的，形成腎風。
風邪侵入五髒六腑的俞穴，沿經內傳，也可成為五髒六腑的風病。俞穴是機體與外界相通的門戶，若風邪從其血氣衰弱場所入侵，或左或右；偏著於一處，則成為偏風病。
風邪由風府穴上行入腦，就成為腦風病；風邪侵入頭部累及目係，就成為目風病，兩眼畏懼風寒；飲酒之後感受風邪，成為漏風病；行房汗出時感受風邪，成為內風病；剛洗過頭時感受風邪，成為首風病；風邪久留不去，內犯腸胃，則形成腸風或飧泄病；風邪停留於腠理，則成為泄風病。所以，風邪是引起多種疾病的首要因素。致於它侵入人體後產生變化，能引起其他各種疾病，就沒有一定常規了，但其病因都是風邪入侵。
黃帝問道：五髒風證的臨床表現有何不同?希望你講講診斷要點和病態表現。
岐伯回答道：肺風的症狀，是多汗惡風，麵色淡白，不時咳嗽氣短，白天減輕，傍晚加重，診查時要注意眉上部位，往往眉間可出現白色。
心風的症狀，是多汗惡風，唇舌焦燥，容易發怒，麵色發紅，病重則言語謇澀，診察時要注意舌部，往往舌質可呈現紅色。
肝風的症狀，是多汗惡風，常悲傷，麵色微青，咽喉幹燥，易發怒，有時厭惡女性，診察時要注意目下，往往眼圈可發青色。
脾風的症狀，是多汗惡風，身體疲倦，四肢懶於活動，麵色微微發黃，食欲不振，診察時要注意鼻尖部，往往鼻尖可出現黃色。
腎風的症狀，是多汗惡風，顏麵疣然而腫，腰脊痛不能直立，麵色黑如煤煙灰，小便不利，診察時要注意頤部，往往頤部可出現黑色。
胃風的症狀，是頸部多汗，惡風，吞咽飲食困難，隔塞不通，腹部易作脹滿，如少穿衣，腹即膜脹，如吃了寒涼的食物，就發生泄瀉，診察時可見形體瘦削而腹部脹大。
首風的症狀，是頭痛，麵部多汗，惡風，每當起風的前一日病情就加重，以至頭痛得不敢離開室內，待到起風的當日，則痛熱稍輕。
漏風的症狀，是汗多，不能少穿衣服，進食即汗出，甚至是自汗出，喘息惡風，衣服常被汗浸濕，口幹易渴，不耐勞動。
泄風的症狀，是多汗，汗出濕衣，口中幹燥，上半身汗出如水漬一樣，不耐勞動，周身疼痛發冷。黃帝道：講得好!
痹論篇第四十三
【原文】
黃帝問曰：痹之安生?岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。
帝曰：其有五者何也?岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹。
帝曰：內舍五髒六腑，何氣使然?岐伯曰：五髒皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。故骨痹不已，複感於邪，內舍腎；筋痹不已，複感於邪，內含於肝；脈痹不已，複感於邪，內舍於心；肌痹不已，複感於邪，內舍於脾；皮痹不已,複感於邪，內舍於肺。所謂痹者，各以其時重感於風寒濕之氣也。
凡痹之客五髒者．肺痹者，煩滿喘而嘔；心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌幹善噫，厥氣上則恐；肝痹者，夜臥則驚，多飲數小便，上為引如懷；腎痹者，善脹，尻以代踵，脊以代頭；脾痹者，四支解墯，發咳嘔汁，上為大塞；腸痹者，數飲而出不得，中氣喘爭，時發飧泄；胞痹者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上為清涕。
陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。淫氣喘息，痹聚在肺；淫氣憂思，痹聚在心；淫氣遺溺，痹聚在腎；淫氣乏竭，痹聚在肝；淫氣肌絕，痹聚在脾。
諸痹不已，亦益內也。其風氣勝者，其人易已也。
帝曰：痹，其時有死者，或疼久者，或易已者，其故何也?岐伯曰：其人髒者死，其留連筋骨間者疼久，其留皮膚間者易已。
帝曰：其客於六腑者何也?岐伯曰：此亦其食飲居處，為其病本也。六腑亦各有俞，風寒濕氣中其俞，而食飲應之，循俞而入，各舍其府也。
帝曰：以針治之奈何?岐伯曰：五髒有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發，各隨其過，則病瘳也。
帝曰：榮衛之氣，亦令人痹乎?岐伯曰：榮者，水穀之精氣也，和調於五髒，灑陳於六腑，乃能人於脈也。故循脈上下，貫五髒，絡六腑也。衛者，水穀之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能人於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹。逆其氣則病，從其氣則愈。不與風寒濕氣合，故不為痹。