卷二十一3
甲子年、甲午年：
上為少陰君火司天；中為太宮土運太過；下為陽明燥金在泉。司天之氣數為熱化二，中運之氣數為雨化五，在泉之氣數為燥化四，凡不出現勝氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用成寒，中運雨化所致宜用苦熱，在泉燥化所致宜用酸溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
乙醜年、乙未年：
上為太陰濕土司天；中為少商金運不及；下為太陽寒水在泉。金運不及，則可出現熱化的勝氣與寒化的複氣，醜年與來年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在西方七宮。司天之氣數為濕化五，中運之氣數為清化四，在泉之氣數為寒化六，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天濕化所致宜用苦熱，中運清化所致宜用酸和，在泉寒化所致宜用甘熱，這就是所謂適宜的藥食性味。
上為少陽相火司天；中為太羽水運太過；下為厥陰風木在泉。司天之氣數為火化二，中運之氣數為寒化六，在泉之氣數為風化三，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用鹹寒，中運寒化所致宜用鹹溫，在泉風化所致宜用辛涼，這就是所謂適宜的藥食性味。
丁卯年(屬於歲會年)、丁酉年：
上為陽明燥金司天；中為少角木運不及；下為少陰君火在泉。木運不及，則可出現清化的勝氣與熱化的複氣，卯年與酉年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在東方三宮。司天之氣數為燥化九，中運之氣數為風化三，在泉之氣數為熱化七，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天燥化所致宜用苦小溫，中運風化所致宜用辛和，在泉熱化所致宜用成寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
戊辰年、戊戌年：
上為太陽寒水司天；中為太徵火運太過；下為太陰濕土在泉。司天之氣數為寒化六，中運之氣數為熱化七，在泉之氣數為濕化五，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天寒化所致宜用苦溫，中運熱化所致宜用甘和，在泉濕化所致宜用甘溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
已巳年、已亥年：
上為厥陰風木司天；中為少宮土運不及；下為少陽相火在泉。土運不及，則可出現風化的勝氣與清化的複氣，巳年與亥年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在中央五宮。司天之氣數為風化三，中運之氣數為濕化五，在泉之氣數為火化七，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天風化所致宜用辛涼，中運濕化所致宜用甘和，在泉火化所致宜用鹹寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
庚午年、庚子年(二年俱為同天符)：
上為少陰君火司天；中為太商金運太過；下為陽明燥金在泉。司天之氣數為熱化七，中運之氣數為清化九，在泉之氣數為燥化九，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用鹹寒，中運清化所致宜用辛溫，在泉燥化所致宜用酸溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
辛未年、辛醜年(二年俱為同歲會)：
上為太陰濕土司天；中為少羽水運不及；下為太陽寒水在泉。水運不及，則可出現雨化的勝氣與風化的複氣，未年與醜年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在北方一宮。司天之氣數為雨化五，中運之氣數為寒化一，在泉的氣數為寒化一，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用苦熱，中運寒化所致宜用苦和，在泉寒化所致宜用甘熱，這就是所謂適宜的藥食性味。
壬中年、壬寅年(二年俱為同天符)：
上為少陽相火司天；中為太角木運太過；下為厥陰風木在泉。司天之氣數為火化二，中運之氣數為風化八，在泉之氣數亦為風化八，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天火化所致宜用成寒，中運風化所致宜用酸和，在泉風化所致宜用辛涼，這就是所謂適宜的藥食性味。
癸酉年、癸卯年(二年俱為同歲會)：
上為陽明燥金司天；中為少徵火運不及；下為少陰君火在泉，火運不及，則可出現寒化的勝氣與雨化的複氣，酉年與卯年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂的邪化日。災變發生在南方九宮。司天之氣數燥化九，中運之氣數為熱化二，在泉之氣數為熱化二，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天燥化所致宜用苦小溫，中運熱化所致宜用成溫，在泉熱化所致宜用成寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
甲戌年、甲辰年(二年既是歲會，又是同天符)：
上為太陽寒水司天；中為太宮土運太過；下為太陰濕土在泉。司天之氣數為寒化六，中運之氣數為濕化五，在泉之氣數亦為濕化五，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天寒化所致宜用苦熱，中運濕化所致宜用苦溫，在泉濕化所致宜用苦溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
乙亥年、乙巳年：
上為厥陰風木司天；中為少商金運不及；下為少陰相火在泉。金運不及，則可出現熱化的勝氣與寒化的複氣，亥年與巳年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在西方七宮。司天之氣數為風化八，中運之氣數為清化四，在泉之氣數為火化二，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用涼，中運清化所致宜用酸和，在泉火化所致宜用成寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
丙子年(為歲會年)、丙午年：
上為少陰君火司天；中為太羽水運太過；下為陽明燥金在泉。司天之氣數為熱化二，中運之氣數為寒化六，在泉之氣數為清化四，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用成寒，中運寒化所致宜用鹹溫，在泉清化所致宜酸溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
丁醜年、丁未年：
上為太陰濕土司天；中為少角木運不及；下為太陽寒水在泉。木運不及，則可出現清化的勝氣和熱化的夏氣，醜年與未年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在東方三宮。司天之氣數為雨化五，中運之氣數為風化三，在泉之氣數為寒化一，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天雨化所致宜用苦溫，中運風化所致宜用辛和，在泉寒化所致宜用甘熱，這就是所謂適宜的藥食性味。
戊寅年、戊申年(二年俱為天符年)：
上為少陽相火司天；中為太徵火運太過；下為厥陰風木在泉。司天之氣數為火化七，中運之氣數為火化七，在泉之氣數為風化三，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天火化所致宜用成寒，中運火化所致宜用甘和，在泉風化所致宜用幸涼，這就是所謂適宜的藥食性味。
已卯年、已酉年：
上為陽明燥金司天；中為少宮土運不及；下為少陰君火在泉。土運不及，則可出現風化的勝氣和清化的複氣，卯年與酉年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在中央五宮。司天之氣數為清化九，中運之氣數為雨化五，在泉之氣數為熱化七，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天清化所致宜用苦小溫，中運雨化所致宜用甘和，在泉熱化所致宜用鹹寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
庚辰年、庚戌年：
上為太陽寒水司天；中為太商金運太過；下為太陰濕土在泉。司天之氣數為寒化一，中運之氣數為清化九，在泉之氣數為雨化五，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天寒化所致宜用苦熱，中運清化所致宜用辛溫，在泉雨化所致宜用甘熱，這就是所謂適宜的藥食性味。
辛巳年、辛亥年：
上為厥陰風木司天；中為少羽水運不及；下為少陽相火在泉。水運不及，則可出現雨化的勝氣與風化的複氣，巳年與亥年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在北方一宮。司天之氣數為風化三，中運之氣數為寒化一，在泉之氣數為火化七，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天風化所致宜用辛涼，中運寒化所致宜用苦和，在泉火化所致宜用鹹寒，這就是所謂適宜的藥食性味。
壬午年、壬子年：
上為少陰君火司天；中為太角木運太過；下為陽明燥金在泉。司天之氣數為熱化二，中運之氣數為風化八，在泉之氣數為清化四，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天熱化所致宜用成寒，中運風化所致宜用酸和，在泉清化所致宜用酸溫，這就是所謂適宜的藥食性味。
癸未年、癸醜年：
上為太陰濕土司天；中為少徵火運不及；下為太陽寒水在泉。火運不及，則可出現寒化的勝氣與雨化的複氣，未年與醜年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在北方九宮。司天之氣數為雨化五，中運之氣數為火化二，在泉之氣數為寒化一，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日，其氣化致病時，司天雨化所致宜用苦溫，中運火化所致宜用鹹溫，在泉寒化所致宜用甘熱，這就是所謂適宜的藥食性味。
甲申年、甲寅年：
上為少陽相火司天；中為太宮土運太過；下為厥陰風木在泉。司天之氣數為火化二，中運之氣數為雨化五，在泉之氣數為風化八，凡不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天火化所致宜用成寒，中運雨化所致宜用鹹和，在泉風化所致宜用辛涼，這就是所謂適宜的藥食性味。
乙酉年(為太一天符年)，乙卯年(為天符年)：
上為陽明燥金司天；中為少商金運不及；下為少陰君火在泉。金運不及，則可出現熱化的勝氣和寒化的複氣，酉年與卯年相同，凡出現勝氣複氣的，就是所謂邪化日。災變發生在西方七宮。司天之氣數為燥化四，中運之氣數為清化四，在泉之氣數為熱化二，若不出現勝氣複氣的，就是所謂正化日。其氣化致病時，司天燥化所致宜用苦小溫，中運清化所致宜用酸和，在泉熱化所致宜用鹹寒，這就是所謂適宜的藥食性味。