卷二十四
陰陽類論篇第七十九
【原文】
孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公日；陰陽之類，經脈之道，五中所主，何髒最貴?雷公對曰：春，甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其髒最貴。帝曰：卻念《上下經》，陰陽從容，子所言貴。最其下也。
雷公致齋七日，旦複待坐。帝曰：三陽為經，二陽為維，一陽為遊部，此知五髒終始。三陰為表，二陰為裏，一陰至絕作朔晦，卻具合以正其理。雷公曰：受業未能明。
帝曰：所謂三陽者，太陽為經，三陽脈至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。所謂二陽者，陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一陽者，少陽也，至手太陰，上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。
三陰者，六經之所主也，交於太陰，伏鼓不浮，上空誌心。二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。一陰獨至，經絕，氣浮不鼓，鉤而滑。此六脈者，乍陰乍陽，交屬相並。繆通五髒，合於陰陽，先至為主，後至為客。
雷公曰：臣悉盡意，受傳經脈，頌得從容之道，以合《從容》，不知陰陽，不知雌雄。帝曰：三陽為父，二陽為衛，一陽為紀；三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。
二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，軟而動，九竅皆沉。三陽一陰，太陽脈勝，一陰不能止，內亂五髒，外為驚駭。二陰二陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。二陰一陽，病出於腎，陰氣客遊於心脘，下空竅堤，閉塞不通，四支別離。一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽幹燥，病在土脾。二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽並絕，浮為血瘕，沉為膿肘。陰陽皆壯，下至陰陽。上合昭昭，一合冥冥，診決死生之期，遂合歲首。
雷公曰：請同短期。黃帝不應。雷公複問。黃帝曰：在經論中。雷公曰：請聞短期。黃帝曰：冬三月之病，病合於陽者，至春正月脈有死征，皆歸出春。冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺，春陰陽皆絕，期在孟春。春三月之病，日陽：殺，陰陽皆絕，期在草幹。夏三月之病，至陰不過十日；陰陽交，期在漾水。秋三月之病，三陽俱起，不治自己。陰陽交合者，立不能坐，坐不能起，三陽獨至，期在石水；二陰獨至，期在盛水。
【解讀】
立春這天，黃帝安閑地坐著，觀看八方的景色，伺察著八風所至的方向，問雷公說：按照陰陽的分析方法，經脈的循行道理，配合五髒主時，你認為哪一髒最重要?雷公回答說：春為四時之首，屬甲乙木，色青，五髒中主肝，肝旺於春季七十二日，也是肝脈當令的時候，我認為肝髒是最重要的。黃帝說道：我依據上下經陰陽比類分析的理論來體會，你認為最重要的，實際上卻是最次要的。雷公齋戒了七天，早晨又侍坐於黃帝的身邊。黃帝說道：三陽為經綸，二陽為維係，一陽為遊部，懂得這些，就可以知道五髒之氣運行的終始了。三陰為表，二陰為裏，一陰為陰氣之最終，也是陽氣的開始，如同朔晦的交界，符合於天地陰陽終始的道理。
雷公說道：我還是沒有明白其中的意義。黃帝解釋說：所謂三陽是指太陽，太陽為經，其脈至於手太陰寸口，見弦浮不沉之象，應當度量其衰旺，細心診察，參合陰陽之論，以確知它的好壞。所謂二陽，是指陽明，其脈至於手太陰寸口，見弦而沉急，不鼓擊於指，火熱大至之時而有此病脈，大都有死亡的危險。所謂一陽，是指少陽，其脈至於手太陰寸口，上連人迎，見弦急懸而不絕，這是少陽經的病脈，如見有陰而無陽的真髒脈象，就要死亡。
“三陰”為手太陰肺經，肺朝百脈，所以為六經之主，其氣交於太陰寸口，脈象沉伏鼓動而不浮，是太陰之氣陷下而不能上升，以致心誌空虛。“二陰”是少陰，其脈至於肺，其氣歸於膀胱，外與脾胃相連。“一陰”是厥陰，其脈獨至於太陰寸口，經氣已絕，故脈氣浮而不鼓，脈象如鉤而滑。以上六種脈象，或陽髒見陰脈，或陰髒見陽脈，相互交錯，會聚於寸口，都和五髒相通，與陰陽之道相合。如出現此種脈象，凡先見於寸口的為主，後見於寸口的為客。
雷公說：我已經完全懂得您的意思了，把您以前傳授給我的經脈道理，以及我自己從書本上讀到的從容之道，和今天您所講的從容之法相結合的話，我還不明白其中陰陽雌雄的意義。黃帝道：三陽如父親那樣高尊，二陽如外衛，一陽如樞紐；三陰如母親那樣善於養育，二陰如雌性那樣內守，一陰如使者一般，能交通陰陽。
二陽一陰是陽明主病，二陽不勝一陰，陽明脈軟而動，九竅之氣沉滯不利。三陽一陰為病，則太陽脈勝，寒水之氣大盛，一陰之氣不能製止，而內亂五髒，外現驚駭。二陰二陽則病在肺，少陰脈沉，少陰之氣勝肺傷脾，在外傷及四肢。二陰與二陽皆交至，則土邪侮水，其病在腎，罵詈妄行，癲疾狂亂。
二陰一陽則陰勝於陽，病由腎水上淩，陰氣客遊在心脘，因此陽氣不能敷布，汗孔被阻隔閉塞不通，四肢就好象和軀體別離一樣。一陰一陽，如果木盛克土而見代絕之脈，這是厥陰之氣上至於心發生的病變，或上或下，而無定處，飲食無味，大便泄瀉無度，咽喉幹燥，病在脾土。二陽三陰為病，包括至陰脾土在內，陰氣不能至於陽，陽氣不能達於陰，陰陽相互隔絕，陽浮於外則內成血瘕，陰沉於裏則外成膿腫；若陰陽之氣都盛壯，而病變趨向下，在男子則陽道生病，在女子則陰道生病。上觀天道，下察地理，參合診察來決斷病者死生之期。這樣，才能懂得一歲之中何氣為首，五髒之中何髒為重要的道理。
雷公說：請問疾病的死亡日期。黃帝沒有回答。雷公又問。黃帝道：在醫書上有說明。雷公又說：請問疾病的死亡日期。黃帝道：冬季三月的病，如病症脈象都屬陽盛，則春季正月見脈有死征，那末到出春交夏，陽盛陰衰之時，便會有死亡的危險。冬季三月的病，根據天理，勢必將盡，草和柳葉都枯死了，如果到春天陰陽之氣都絕，那麼其死期就在正月。春季三月的病，名為“陽殺”。陰陽之氣都絕，死期在冬天草木枯幹之時。夏季三月的病，若不愈，到了至陰之時，那麼其死期在至陰後不超過十日；若脈見陰陽交錯，則死期在初冬結薄冰之時。冬季三月的病，表現了手足三陽的脈證，不給治療也會自愈。若是陰陽交錯合而為病，則立而不能坐，坐而不能起。若三陽脈獨至，則獨陽無陰，死期在冰結如石之時。三陰脈獨至，則獨陰無陽，死期在正月雨水節。