再小兒初能飲食，見食即愛，不擇精粗，不知滿足，及脾氣已鬱而不舒，有拘急之象，兒之父母，猶認為饑渴而強與之。日複一日，脾因鬱而水穀之氣不化。水穀之氣不化而脾愈鬱，不為胃行津液，濕斯停矣。土惡濕，濕停而脾胃俱病矣。中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血，中焦不受水穀之氣，無以生血而血幹矣。
【解讀】
再說小孩子剛學會吃東西的時候，一看見食物都非常喜歡吃，而不管不論食物是精細還是粗糙，而且不知道滿足。等到脾氣困鬱的時候，小兒出現了一些不正常的現象，但是父母還認為是饑渴造成的，就硬塞給孩子飲食，一天一天，因脾運受因而個能運化水穀精微之氣，水穀精微之氣不化則脾更加困鬱，直至不能為胃輸津液，水濕因此而停聚在體內。脾土惡濕，水濕停聚則脾胃會發生病變。中焦脾胃能受納運化飲食水穀之氣，經過氣化作用變成紅色的液體，這就是血液。若中焦不能受納運化水穀之氣，血液便難以生成，從而使血液虧少。
再水穀之精氣，內入五髒，為五髒之汁；水穀之悍氣，循太陽外出，捍衛外侮之邪而為衛氣。中焦受傷，無以散精氣，則五髒之汁亦幹；無以行悍氣，而衛氣亦餒，衛氣餒故多汗，汗多而營血愈虛，血虛故肢體日瘦，中焦濕聚不化而腹滿，腹日滿而肢愈瘦，故曰幹生於濕也。
【解讀】
另外水穀精微之氣化生的“精氣”，可輸布到五髒，有濡養髒腑的作用；水穀精微之氣化生的“悍氣”沿太陽經脈外出，可抵禦外邪的侵襲而成為衛氣。如果中焦脾胃受損傷，不能輸布水穀精微，髒腑就得不到滋養進而虧損；如果不能化生衛氣，則衛氣也虛餒，衛氣虛餒可以導致多汗，出汗過多會使營血更加虧虛，血虛則肌肉失去濡養而肢體日漸消瘦。因中焦濕邪停聚不化則腹部脹滿，腹部日漸脹滿而肢體愈瘦，所以說這種病變的“幹”，實際上是來源於“濕”。
者誠能識得幹生於濕，濕生於土虛，且扶土之不暇，猶敢恣用苦寒，峻傷其胃氣，重泄其脾氣哉！治法允推東垣、錢氏、陳氏、薛氏、葉氏，誠得仲景之心法者也。
【解讀】
醫生要是能認識到“幹”是來源於“濕”，而“濕”是由於脾胃虛弱，那麼采用扶助脾胃的方法還來不及，怎麼還敢隨意用苦寒的藥物，大傷胃氣，重泄脾氣呢?對疳疾病的治療，要數李東垣、錢仲陽、陳文中、薛立齋、葉天士等人，真正掌握了張仲景治法的精髓。
疏補中焦，第一妙法；升降胃氣，第二妙法；升陷下之脾陽，第三妙法；甘淡養胃，第四妙法；調和營衛，第五妙法；食後擊鼓，以鼓動脾陽，第六妙法（即古者以樂侑食之義，鼓蕩陽氣，使之運用也）；《難經》謂傷其脾胃者，調其飲食，第七妙法；如果生有疳蟲，再少用苦寒酸辛，如蘆薈、胡黃連、烏梅、使君、川椒之類，此第八妙法；若見疳即與苦寒殺蟲便誤矣，考潔古、東垣，每用丸藥緩運脾陽，緩宣胃氣，蓋有取乎渣質有形，與湯藥異岐，亦第九妙法也。
【解讀】
治療疳病的第1妙法是疏理調補中焦；第2妙法是升降胃氣；第3妙法是升提下陷的脾陽；第4妙法是甘淡養胃陰；第5妙法是調和營衛；第6妙法是在進食後擊鼓取樂，以振奮脾陽(這就是古人所說的，飲食時以音樂伴奏於旁的意思。這樣可以鼓動脾陽，使其發揮運化水穀精微的作用)；第7妙法是《難經》所說的“傷其脾胃者，調其飲食”的方法；第8妙法是對有蟲積者，稍佐苦寒酸辛的藥物，如蘆薈、胡黃連、烏梅、使君子、花椒等，但是如果一見到疳病，就都用苦寒殺蟲的方法則錯了。參考張潔古、李東垣的方法，常製成丸劑，以和緩的方式使脾陽得運，胃氣得宣，因為九劑酒質有形，發揮藥效較緩，與湯藥的快速性能不同，這也可以說是第9妙法。
近日都下相傳一方，以全蠍三錢，烘幹為末，每用精牛肉四兩，作肉團數枚，加蠍末少許，蒸熟令兒逐日食之，以全蠍末完為度，治疳疾有殊功。愚思蠍色青，屬木，肝經之蟲，善竄而疏土，其性陰，兼通陰絡，疏脾鬱之久病在絡者最良，然其性剽悍有毒。
【解讀】
近來在京城流傳一個治療方：用全蠍10克，烘幹後研為細末，每次用精牛肉120克，剁成肉糜，拌入全蠍末少許，做成肉圓，蒸熟後，每日給小兒食用，直至全蠍末用完為止。本方治療疳疾有顯著療效。我認為，全蠍顏色青屬木，為肝經之蟲，功善走竄而疏理脾胃，其性質屬陰，故能疏通陰絡，用於因脾氣困鬱而久病入絡的疳疾效果最好，但是應注意該藥性峻猛有毒。
牛肉甘溫，得坤土之精，最善補土，稟牡馬之貞，其性健順，既能補脾之體，又能運脾之用。牛肉得全蠍而愈健，全蠍得牛肉而不悍，一通一補，相需成功，亦可備用。
【解讀】
牛肉性味甘溫，得坤土之精華，善於補益脾上，並且有雌馬矯健柔順之性，因此既能補養脾髒之本體，又有推動脾陽運化功能。牛肉得全蠍則健運之力更強，全蠍得牛肉可抑製其峻猛之性，兩藥配合，疏通與補養相得益彰，是可以備用的。
一味金雞散亦妙（用雞內金不經水洗者，不拘多少，烘幹為末，不拘何食物皆加之，性能殺蟲磨積，即雞之脾，能複脾之本性）。
【解讀】
另外有一味雞金散也很好(用沒經水沈過的雞內金，不拘多少，烘幹後研為細末，可加入任何食物中服用用，具有殺蟲消積的作用。雞內金可看做是雞的脾，所以能恢複脾髒的運化功能)。
小兒疳疾，有愛食生米、黃土、鍛石、紙、布之類者，皆因小兒無知，初飲食時，不拘何物即食之，脾不能運，久而生蟲，愈愛食之矣。
【解讀】
小兒疳疾，有表現為愛食生米、黃土、石灰、紙屑、布片等異物的，都是因為小兒無知，在剛開始會飲食的時候，不管什麼東西都吃，以致脾不運化，脾氣困鬱，積久而生蟲，生蟲以後則更加喜好吃各種異物。
全在提攜之者，有以謹之於先；若既病治法，亦惟有暫運脾陽，有蟲者兼與殺蟲，斷勿令再食，以新推陳，換其髒腑之性，複其本來之真方妙。
【解讀】
對此，全在於撫養照料小兒的人，必須提前注意，假如已患有這種病證，也隻有先健運脾陽，有蟲的兼用殺蟲藥，禁止小兒再食異物，以促進正常的新陳代謝，恢複其髒腑的正常功能為好。
痘證總論
《素問》曰:治病必求其本。蓋不知其本，舉手便誤，後雖有錦繡心思，皆鞭長莫及矣。治痘明家，古來不下數十，可稱盡善，不比溫病毫無把握，尚俟愚陋之鄙論也。