老腳行們在城裏混得年長了，都知道北門外的“笸籃大娘”。大娘的男人叫個笸籃子，這位大娘就專門拉皮條。一對不相識的男女給拉到一搭，大娘這兒空出一間房子供人辦事。麵嫩後生匆匆忙忙辦完事，交出一塊錢跑走，這一塊錢卻有一多半到不了姑娘手裏。笸籃大娘振振有詞的：
“房子兩毛炕兩毛，大娘我還得抽兩毛！”
姑娘隻落四毛錢。克扣血汗錢，還要逃稅，所以有關部門整治暗娼最嚴厲。笸籃大娘到底還是給判了刑。好像聽說出來了，隻是搬了家。
諸如此類六子聽多了，也想去品驗一回。到底怎麼一回事兒，總想親身試一試。卻又不好意思向大未子開口，悄悄地拐彎抹角和老腳行談論。問長問短的，老腳行們早聽出話音兒，反轉來逼他：
“你想去逛一回？”
六子忙否認，說隻是想聽個新鮮。老腳行就不肯講：
“聽新鮮的，找大未子毛親去。年輕人那新鮮活兒多去啦！”
六子到底講了實話，老腳行們偏又說：
“你是大頭兒，我們去的那下三濫的地方你怎麼能去？你得去那三塊五塊，姑娘們通文識字、彈歌小唱的上等窯子才對！”
再要往下說，老成些的人就勸六子：
“大頭兒，你不該和我們比。年紀輕輕的，還要長進哩，可不敢走這不正路。再說，不幹不淨的，染上病不得了！”
病，指的是梅毒，老百姓叫做楊梅大瘡。街麵上，日本人開的西藥店玻璃櫥窗上多見這幾個字。大紅字樣，二尺見方，怪刺眼。六子認不全，李先生給講過。另有一些字，李先生說是藥名兒，德國“六零六”，最有效用的。六子想，滿街賣這種藥，得這病的該有多少？
說病，病就來了。先是大未子爛了襠，走路叉了腿，屁股朝後撅。扛包時，齜牙咧嘴的。有經驗的指指畫畫：
“看看，‘推上小車子’了！染上大瘡了！”
大未子不好意思告人，人們也隻裝沒看見。耽擱了幾天，扛不得包了，才著了急。多虧手頭有幾個錢，德國“六零六”也著實管用，養兒子的家什才保住了。
大未子病在明處還好，毛親染上梅毒是潛伏在暗處的，可就慘了。先是眉麵間顯出些紅斑痘症，不痛不癢的也不介意。斑痘隻不見好，潰爛流黃湯，才說該治一治。有經驗的也隻到這時才斷定：這是“楊梅上天”了，怕是晚了！鬧好了，撿一條命，五官卻是免不了毀損破相了。
緊打針，慢吃藥，到底掉光了眉毛，爛塌了鼻梁，虎背熊腰的一條後生掛了一張鬼臉兒。大師傅磕磕打打不許進廚房，夥計們吃飯睡覺也不肯挨近他。日本人見了，都要捏鼻子。現場主任木下講了幾回，要六子趕毛親開路。六子不好直說，也隻能勸毛親回家養病，說是大夥兒的意思。毛親一條漢子，也不肯再看眾人的臉色，立馬就卷鋪蓋。
眾人攢了幾十塊錢，六子一路送出來。毛親看看北邊的天，囔著塌鼻子說：
“我這樣子，咋個回去見村裏人哩？家裏前些時還給我定了親……”
說著，眨巴眨巴沒眉毛的眼，淚珠子撲碌碌落在衣襟上。
我從部隊複員，曾在火車頭上燒火八年。班組裏幾位開車的師傅都是日本人時候當學徒做工的。那時，開車很賺錢，一趟車跑下來，銀元滿把。到了地頭，歇班過夜，師傅尋常帶徒弟們下飯館子，進戲園子，也逛窯子。具體詢問起來，我的幾位師傅都說當時年紀小，到窯子裏什麼也不懂，隻是喝杯茶、吃幾顆瓜子，仿佛隻進行過文明參觀、友好訪問似的。並沒有誰追究他們，他們卻一味回避。大約隻能斷定，在當年一些行當裏做工的單身漢，嫖過妓的該占一個不小的比例。
那麼，我父親當年逛過妓院嗎？這一問題的提出需要一點勇氣，而澄清則相當困難。我無法向他直接詢問，又不宜從旁調查。我隻能捕捉他言談中的若幹信息來分析歸納，並根據他的性格和行為方式推理判斷。老頭子做事，一貫不特別恪守規範，頗為蔑視傳統。那麼，在當年所處環境下，一切都是可能的吧！
近年，若幹報章雜誌上驚呼暗娼狂獗，性病流行。分析原因，則草率歸咎於改革開放或籠統抱怨受到資產階級自由化的影響。這樣講，起碼有失全麵。賣淫嫖娼，包括賭博吸毒，基於人性中的負麵因素，這是社會學必須關注的困擾全人類的命題。鴕鳥政策，無濟於事。