人生態度是人們在人生實踐活動中對人生目的、人生價值的認知和實踐。正確的人生態度，便是對人生目的、人生價值的正確認識和積極實踐。
杜甫詩；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。世間的萬事萬物常隨我們的心理變化而轉移。當我們怒氣衝天時，看一切事物都覺得可恨可憎；當我們悲傷感歎時，看一切事物都覺得可悲可泣；當我們喜笑顏開時，看萬事萬物都覺得可喜可樂。假如一個人終日愁眉苦臉，跟周圍環境中的人怒目相向，這種生活又有什麼樂趣可言？用現在的說法這叫“移情”，即把自己的主觀情感移之於周圍的人和事。所以一個人經常保持開朗的心情，樂觀的態度，豁達的心胸是事業成功、人生幸福的基礎。悲觀促使人喪失心誌，暴戾容易招來意外之禍，時時怨天尤人會變得孤獨。隻有肯樂觀奮鬥的人才能享受幸福的人生。
心胸坦蕩，做事必然光明磊落；樂觀開朗，做事必然條理分明；而思想偏激，做事必然不合義理，悲觀失意，做事必然橫逆曲折。可見世事的通與不通有時完全存於一念之間，立身首先要在涵養上多下工夫。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康、豁達、安然的心態，那麼他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界。
劉睦是東漢明帝的堂侄，自幼好學上進，喜好結交有學問、有道德的名儒。長大後被封為北海敬王，忠孝慈仁，禮賢下士，深受百姓的愛戴。
有一年年底，他派一名官員去都城洛陽朝賀。臨行前，他問這位官員：“皇帝如果問起我的情況，你怎樣回答呢？”這位官員說：“您德高望重，忠心耿耿，是百姓的再生父母。下官雖然不才，怎敢不把這些如實稟告。”劉睦聽後，連連搖頭說：“你如果這樣說，就把我給害了！”這位官員感到很迷惑。劉睦又對他說：“你見到皇帝後，就說我自從承襲王爵以來，意誌衰退，行動懶散，每日隻知吃喝玩樂，對正業毫不用心。”劉睦不想讓皇帝知道他是一個精明的人。因為在當時，宗室中凡是有誌向的人都會受到朝廷的猜忌，弄不好就會招來殺身之禍。
劉睦故作糊塗人，實在是明哲保身的妙計。
“大智若愚”曆來被推崇為高明的處世之道。隻要你懂得裝傻，你就並非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。功高震主不知給多少下屬巨子招致殺身之禍。與領導交往最重要的技巧就是適時“裝傻”：不露自己的高明，更不能糾正對方的錯誤。人際交往，裝傻可以為人遮羞，自找台階；可以故作不知達成幽默，反唇相譏；可以假癡不癲迷惑對手。你必須有好演技，才能“傻“得可愛，“瘋“得恰到好處。誰不識其中真相誰就會被愚弄；誰能不領會大智若愚之神韻，誰就是真正的傻瓜、笨蛋。
青梅煮酒論英雄
在一個充滿猜忌的環境中，就必須牢記因才招忌的教訓。曆史上權臣、小人運用權力殺死才幹比自己高的人的例子不勝枚舉。在這種情況之下就要暫時明哲保身玉韞珠藏。這不是就此永遠消極頹廢，而是等待時機來臨。所謂“邦無道則隱，邦有道則現“，有時隱藏自己也是一種競爭的方式，避免“槍打出頭鳥”不一定都是消極的。同時，“玉韞珍藏”也表現出一種深思熟慮、不輕言浮議而鳴則驚人的方式。
公元197年秋天，曹操逼迫漢獻帝從洛陽遷都到許都。從此以後，皇帝成了他與諸侯爭霸的工具，朝廷的一切大權都歸於曹操。
他自封為丞相，凡是重大事務，要先稟曹操，然後方奏天子。
當時，曹操最擔心兩個人：徐州的劉備和駐在小沛的呂布。若是這兩人聯合起來進攻許都，確實難以對付。
曹操用了個奸計，盜用獻帝名義，給劉備下了一道秘密詔書，封他為徐州牧，要他除去呂布。這叫做“二虎競食計”，兩人中除掉一個，就不用過分擔心了。
這一計果然有效，呂布被除掉了。曹操上表奏請獻帝給劉備封爵表功，並帶劉備去見獻帝。獻帝查問劉備的祖先情況，論資排輩，查下來劉備還是獻帝長輩，該稱作皇叔呢！
獻帝心中暗喜，因為曹操專權，皇帝做不了半點兒主，如今有了這樣一位英雄的叔父，能得到他的幫助，曹操就不敢再胡作非為了。獻帝就封劉備為左將軍宜城亭侯，設宴款待，從此人們都稱劉備為劉皇叔。
曹操看在眼裏，卻有自己的盤算。他想：劉備既被認作皇叔，以後我以天子的名義發詔令給他，他更不敢不服了。現在我把他留在許都，名義上他是與天子接近了，其實還是在我的掌握之內，我還擔心他什麼呢！