——德育教育
德國是世界上的主要發達國家之一，其強大的綜合國力與國家對教育的高度重視密切相關。為了培養高素質人才的培養，德國教育部門不但注重培養學生的科學文化素質，而且很重視提升學生的思想道德水平。他們把道德教育當作塑造公民愛國心和高尚人格的重要工程，在教育教學過程中，積極推進道德教育。
德國德育的基本目的是以宗教為根本，陶冶“精神與人格”，除培養學生的宗教信仰外，注重培養人的尊嚴、克己、責任感、樂於助人，對真善美的感受性，民主精神和愛國愛民的德意誌精神，培養學生具有“德意誌”精神是德國德育的核心目標。德意誌民族以氣質高貴、尊嚴、責任感、思維嚴謹周密著稱於世。德育根本目的是要培植民族精神，樹立民族自信心、民族自豪感，灌輸愛國教育。
德國學校德育的曆史沿革
德國學校同歐洲國家一樣，同宗教有密切聯係，是從教會機構中演化而來的，最初是中世紀的修道院，後演變為教會學校，15世紀前初等教育幾乎都是教會創辦的“拉丁語學校”、“德語學校”，由神職人員任教，教學內容是講授宗教教義，背誦宗教訓誡。16世紀宗教改革對普及初等教育具有推動作用，1642年小邦國戈塔推行普及義務教育，才出現有體係的國民教育，1870年普法戰爭後德國統一，才形成全國普通國民教育體係，但宗教對教育仍有控製權，教會與學校始終是密切的同夥關係，憲法規定宗教教育為核心課程，教會管理宗教課事宜，學校德育主要由宗教教育承擔。
1890年後，德國已成為當時工業化水平最高的國家，且富有侵略性，為了實現對內鎮壓工人運動，對外推行侵略擴張政策，在教育上竭力推行宗教教育、種族沙文主義和軍國主義教育，強化以宗教為核心的奴化德育。1889年5月威廉二世發布教令：“朕已考慮利用學校以防止社會主義和共產主義傳播”，要求德國學校把“畏神”和“熱愛祖國”的教育放在首位。1890年12月，他又在學校會議演講中一再提出要培養“青年的民族主義者的德國人”。
第一次世界大戰後，德國成立了共和製，並於1919年8月頒布《魏瑪憲法》，其中在教育改革中特別強調了德育的作用，例如149條規定宗教教育作為學校的正規課，允許各地按教派設立學校，教授不同教義，並在原三類傳統中學基礎上創設德意誌中學，主要課程為德語、德國文學、德國地理、德國曆史等，鼓吹大日曼主義和軍國主義，是一種地地道道灌輸反動精神的極端民族主義學校。1933年希特勒上台後，更加大肆強化反動政治教育，把學校辦成反共反人民、發動侵略戰爭的工具。
D德國中小學教育特色與借鑒eguozhongxiaoxuejiaoyuteseyujiejian
S第六章善良教育與德意誌精神的培養——德育教育hanliangjiaoyuyudeyizhijingshendepeiyangdeyujiaoyu
二戰後，德國分為東、西德，西德恢複教育分權製，由各州管理，但仍然堅持以宗教為核心的學校德育。隨著現代科技的發展，限定社會方式的改變，西德的學校德育也發生了相應的變化，不僅宗教教育內容有所改變，而且增設了倫理科、社會科、勞動教育和生活指導等德育內容。然而，由於資本主義固有的弊端，種種改革也無法解脫西德中小學麵臨的人生難題。
據統計，1987年在全西德29，900所中學裏有333，000多名學生被暴力傷害。學校每年財產損失嚴重，維修費每年高達6千萬馬克以上。有些學校中沒有一名教師願意承擔監督課間休息的任務。許多學生模仿日本忍者，練習各種武術，使教師常常成為學生施暴的對象，犯下凶殺罪。同時，620萬中學生每天至少有18萬人逃學，每天有14萬名服用毒品，10萬多名12～15歲學生嗜酒成癮。1987年有1560名中學生自殺，14000名中學生企圖自殺，且有時根本找不到原因，累根斯堡的歌德完全中學，10天內竟有3名學生相繼自殺。校長自我解嘲地說：“我們不知其原因，但也許是維特的影響”。
維特是歌德筆下的主人公，曾因生活失敗而自殺，這真是無不具有諷喻性。20世紀80年代以來西德教育界不斷反省德育問題，有人主張恢複70年代放棄了的權威教育，有人認為應歸咎於教師的責任，還有人主張恢複棍棒教育，嚴正師道尊嚴。許多州紛紛對德育作出決定，如現行的巴伐利亞州憲法131條明文規定德育的重要性，指出學校不僅傳授知識，更重要的應塑造人的個性和心靈，教育學生尊重宗教，愛國愛民。這是戰後西德奉行唯智育主義的重大轉折，這點對我們是有重大啟迪的。