3．堅實性原則
所謂堅實性原則，就是要求教學要保證學生牢固地掌握所學的知識。和鞏固性原則相同，堅實性也要求教師必須了解學生的發展水平，要在學生已有的知識水平基礎上進行教學，使學生獲得新的知識。第斯多惠反對學習不求甚解，粗枝大葉；同時，他也反對向學生全麵灌輸，認為這樣做不僅不能使學生牢固地掌握知識，反而會加重他們的記憶負擔，使他們失去學習的興趣。為了使學生紮紮實實地學習，教學必須具有連貫性，將新舊知識聯係起來；必須使學生學習最必需的、最本質的東西；必須經常複習已學過的東西，使之保持在記憶之中，並能在需要時靈活地加以運用。
依據上述教學原則，教師在教學中必須選擇正確的方法。第斯多惠指出，教師在選擇教學方法時必須考慮到兩個因素，即兒童的年齡特征和學科性質。也就是說，教學要適應學生的身心發展規律，根據學科特點，選擇適當的方法進行。第斯多惠把教學方法分為兩種：學術的方法和基本的方法。學術的教學方法是教師一言堂，從最基本的原理開始，循序講授學科內容。基本的教學方法則從學生的認識水平出發，讓學生成為教學的中心，引導學生主動地去發現知識，因此，這種方法也稱為發展性的教學方法或啟發式教學。第斯多惠反對學術式的方法，認為它不符合兒童的天性，教學過程機械呆板，學生的學習缺乏活力，不利於兒童智力的發展。在他看來，啟發式的教學法才是教師應當選擇的惟一正確方法。它使學生在對話式的教學中掌握知識，在發現中培養能力。第斯多惠認為“不稱職的教師強迫學生接受真知，一個優秀的教師則教學生主動尋求真知。”各級教師都應采用這種方法。
三、對教師提出的要求
第斯多惠一生主要從事師範教育工作，長期擔任師範學校校長並親自授課，積累了豐富的經驗，在這一領域作出了傑出的貢獻。在《德國教師培養指南》一書中，他對教師的任務、條件等提出了許多要求。
關於教師的任務，第斯多惠認為，教師的迫切任務在於通過培養人來促進人類的發展，引導他人走正確的道路，激發人們追求真善美，發展人們的素質和能力。要完成教育人這一神聖使命，教師必須在各方麵完善和提高自己。根據自己多年的教育工作經驗，第斯多惠對教師提出了如下幾個要求。
1．教師必須不斷地進行自我教育
第斯多惠認為，教師不僅要教育別人，而且要教育自己，自我教育的意義更加重大。一個人不教育好自己，就不可能去教育別人；學生所受的教育和教養程度，取決於教師所受的教育和教養程度。學校是兒童受教育的場所，也是教師接受教育的地方；教師要通過一切環境和活動來教育自己。自我教育是教師的終身任務。因此，教師必須具備優秀品質，精通所教的學科，熟悉相關的學科，加強文化修養，同時，教師也應懂得教育學和心理學的基本原理。
2．教師必須精力充沛，意誌堅定
第斯多惠認為，教師的精神狀態直接影響到學生。教師生氣勃勃，學生就會群情激昂。教學要生動，要吸引學生，教師就必須做到生動活潑。教學的藝術在於鼓舞士氣，喚起學生的激情。第斯多惠認為“隻有性格堅強、果斷的人才會知情達理，懂得要什麼，為什麼要，用什麼方法來鍛煉意誌，隻有這種性格的人才會培養出性格堅強和果斷的人來。”
3．教師必須使自己的教學引人入勝
第斯多惠認為，教學如不能吸引學生的注意力，教育也就因此而中止。教師隻有激發學生高尚、純潔的興趣，才能使學生趨向真善美，刻苦學習高深的學科。教學要引人入勝，教師首先要生動活潑，要注意講課的形式和風格，教學方法要變化多樣；教師要精神飽滿，使學生處於興奮狀態；教師要熱愛所教的學科，並用這種愛感染學生。
4．教師必須注意培養學生的表達能力
第斯多惠反對學術式的教學方法，不讚成教師滿堂灌、學生被動地聽，認為這樣做不利於學生語言能力的培養。他要求教師耐心細致地注意學生的發音、語調和敘述，盡可能多地給兒童說話的機會，讓他們學會用清晰、嚴密的語言敘述所學內容。隻有這樣，學生才能真正掌握知識。
四、教師要進行自我教育
在《德國教師培養指南》一書中，第斯多惠提出了作為一名教師所應有的品質，如熱愛教育，具有一定的知識水平，具有堅強意誌等。但他認為最重要的一點是教師必須自我完善、不斷學習、探究。而讀書無疑是達到這一目標的有效途徑。
1．教師為什麼要讀書？
教師是已經具備一定教育基礎的群體，為什麼還有必要讀書呢？這是和第斯多惠的教育觀分不開的。第斯多惠認為“人的固有本質就是人的主動性，一切人性、自由精神及其他特性，都從這一主動性出發；一切創作、思維、注意力、感受；所有的克己、談話、行動，以及所有的自由運動和手勢都以主動性為核心力量。”教育的目的就是喚起人的主動性，引導人主動的追求真、善、美的和諧。因此，教師的主要任務就是喚醒學生的本能，讓學生主動地、自由地學習和發展。教師要達到這一目的，則要求教師本身是自我教育、自我完善的個體。因為一個教師與其說是用本身的知識去影響人，不如說是用自己的思想、行動來培養人。而正如一個一貧如洗的人對別人絕不可能慷慨解囊一樣，凡是不能自我發展、自我培養、自我教育的人，同樣不能發展、培養和教育別人。教師隻有先受教育才能在一定程度上教育別人，教師隻有誠心誠意地自我教育才能誠心誠意地教育學生。不但如此，第斯多惠還認為“精神傳播精神……教育者的努力也會在學生中引起同樣的傳播效果”。當然教師自我教育和完善的方式可以很多，但是讀書是其中最重要的方式。
2．教師讀書應該具有什麼樣的精神狀態？
讀書對教師的自我完善至關重要，但是，作為教師應該以怎樣的態度來讀書呢，是為讀而讀，還是探究式的讀；僅僅為了備課而讀，還是為著自己的精神需求而讀；是完全的吸收式的讀，還是消化與創造的結合呢？第斯多惠認為，教師要有熱愛真理之心，同時對真理要有自己的理解。對真理隻有熱愛是不夠的，因為“真理絕不是飄浮在地球的表麵，人們決不能輕而易舉地占有它；同時真理也不是限製在一定的範圍內，不是保存在一個匣子裏，好像隻要搶占了匣子的鑰匙便可以萬事大吉；真理也不是從活人的嘴裏，書本上以及敘述真理的文章中翻出真正的純粹的聲音，好像什麼時候要拆封就拆封，要理解就理解，要陳列就陳列。”因此讀書是為了探求真理，在讀書過程中教師應該樹立懷疑的精神，區分並檢驗真理。要有獨立意識和獨立思考的習慣，把真理真正的占為己有。“凡是不來自自身、不產生於自身的精神，實際上是不存在的”“人要想變聰明，隻有用自己的聰明才智”。