王春花見我這樣審視地看著她，不知怎麼回事，以為衣服上糊了什麼東西，急忙低頭看了看，沒發現什麼，這才對我說：“是不是我說得不對？我可是說的實話呢！”
我說：“是的，我相信你說的是實話。你也沒什麼不對的，因為事實是那樣！”說完，我無心再和她談下去了，說了幾句閑話，就告辭她回到了辦公室。
下午，老邵和小汪就到何家溝村，就我上午說的兩件事做了調查，他們帶回的結果，既在我意料之中，又在意料之外。在意料之中的是何少春與何老太太間的關係，正如何少春與湯玉玲在我們調解時，當麵說的那樣。老邵和小汪補充了原因，說按照農村風俗和血緣關係，何老太太沒有兒子，把何少春當半個兒子待，而何少春知恩圖報，把何老太太又當做半個親娘侍候，都完全是正常的，真的說不上誰欠著誰的了。關於何老太太房屋的事，老邵和小汪說，他們問過一些老人，這些老人都證明何老太太生前和他們擺龍門陣時，確實說過房屋給湯玉玲的話；但他們又說，雖然何老太太說過這話，湯玉玲卻不該回來爭這房子，大家幾乎是一個腔調說，房子應該讓何少春繼承，如果湯玉玲要了這房子，就斷了娘家這條路。有幾個老太太還說：“這女子是糊塗了呢！”他們說這些話時，好像自己才是非常清醒的。老邵和小汪這些話，就有些出乎我的意料之外了，原來我以為隻有王春花才有這種感受和看法，沒想到有這麼多人，都和她持一樣的觀點呢。
怪不得何少春要我們下去問問群眾，原來他背後站著那麼多的支持者！我一下感到事情遠不如我想象的那麼簡單，盡管法律規定得很明確。
晚上，周鄉長回來了，他似乎早就料到我會遇到難處一樣，先沒回寢室，就到我辦公室來了。進門就問：“怎麼樣，擱平了吧？”
我說：“這事真是狐狸放鷂子——妖怪上了天，明明白白的事，卻攪來攪去，差不多要成一團亂麻了！”接著，我就把今天調解的事和王春花對我說的話，以及老邵與小汪調查得到的情況，對他說了一遍。
老周聽了，沉默了一會，然後說：“果然和我估計的差不多。”
我吃驚地看著他，不相信地說：“什麼，你早就知道會是這樣？”
他說：“是的，那天你對我講了湯玉玲找你的事，我就有這樣一種感覺。”
我感到有些慚愧，同時又升起了對老周的一股怨恨情緒，說：“好哇，你什麼都清楚了，可還讓我去鑽套子！”
老周說：“我可不是有意讓你去鑽套子，你不是下來鍛煉的嗎，不經一事，怎麼會長一智？有個老先人不是還說過嗎，天將降大任於斯人也，還要苦其心誌、勞其筋骨呢！”
我聽了他的話，覺得有些道理，但還是故意說：“你不對我指點迷津，還強詞奪理，好，我不和你計較了，快告訴我你是怎樣未卜先知的？”
老周淡淡地一笑，顯得很不屑似的，說：“這樣的事，在農村哪兒不能抓上一大把？告訴你，王春花說的話，句句都是石滾碾磨盤——實（石）打實（石）的呢！現在，什麼都是文化，吃飯有飲食文化，穿衣有穿衣的文化，連廁所也有廁所文化，這種現象該叫什麼文化呢？大概也該是村落文化的一種吧。為什麼這種文化現象在今天會格外發達，除了王春花說的土地到了戶，各人顧各人外，還有許多因素。譬如現在農村的宗族勢力死灰複燃，而且很強大，常常發生一些大宗族欺負小宗族的事，而這些事又往往不能得到政府和有關部門的處理；還有就是老百姓常常罵的腐敗，一些幹部不能公正地處理事情，支持一方，壓製一方，甚至欺負老百姓，遇到這些事情的時候，老百姓在感到一個人或一家人的力量難以支撐時，便向外尋求幫助的力量，這種力量自然數親友最可靠了。因而，今天你無論走到哪裏，處處都能看到親友人情關係的擴張，處處都能感到親友人情關係的力量，對於嫁出去的女兒，當然娘屋人是最可靠的人了。像王春花那樣到娘家去躲計劃生育，簡直太普遍了，你明明知道，就是拿他們沒辦法。”
聽了周鄉長一番話，我才有些恍然大悟，說：“原來是這樣，怪不得王春花和何家溝村的村民，反而認為湯玉玲不該拿走自己母親的房屋喲。”