我說：“情況既然是這樣，我們隻能自己依靠自己了。我看這樣，第一，我們立即把同誌們組織起來，分赴那片林子周圍的村、組，召開村民大會，宣傳《森林法》和社會道德公約，提高周圍村民自覺愛護森林的意識和善惡美醜的觀念，減少偷樹行為。第二，南埡村還是要繼續加強對森林的保護，不能一朝被蛇咬，十年怕井繩，但不能再抓人、關人了。”
穆鄉長聽了，說：“加強宣傳教育，過去不是沒有搞過，最終起作用的還是耿洪明那一著。不過，既然你提出來了，再去試試看吧。”
我何嚐不知道對這些素質低下的村民，宣傳教育所起的作用隻是微乎其微呢，但事已至此，用一句流行的話說：已經別無選擇，於是，選擇這種方法也成了我眼下唯一的出路。我把全體鄉幹部找了來，馬上進行了分工：一撥人去了丁字村的五、六、七組，一撥人去了李家寨村的三組和四組，一撥人去了胡家坪村，磨刀河村和南埡村那片林子接壤最長，偷樹的行為主要就發生在他們村裏，我就決定和穆鄉長親自去。安排停當，同誌們立即馬不停蹄地出發了，而我和穆鄉長稍加收拾，也趕往磨刀河村去了。
我們趕到磨刀河村的時候，村民剛剛吃過午飯。磨刀河村的支書孟文政，五十多歲，長得和他的外甥一樣，幹瘦、頎長，但並不乏精神，見我們去了，忙著遞煙倒茶，又是噓寒，又是問暖，顯得十分熱情。當我們把目的對他說明以後，他一口一個支持、擁護，並積極地去通知村民。可過了很久，我們到會場一看，來的盡是一些缺牙老太和老大爺，以及幾個奶孩子的婦人，稀稀拉拉地坐在會場裏。我並不明白其中的貓膩，但穆鄉長一看，什麼都清楚了，他把孟文政支書叫到一邊，不客氣地大聲問：“你們村晚上出去偷樹的，就是這些人嗎？”
孟支書的臉一下紅了，說：“鄉長，話不能這樣說，沒有證據怎麼就肯定他們是偷樹人呢？”
老穆仍舊黑著臉說：“我不管你那麼多，今天當著錢書記和我的麵說，你能不能把應該參加會議的人通知來，如果你連這點都辦不到，就證明你沒有能力再當這個支部書記了，就請你馬上下課！”
孟支書被老穆的話打愣了，也不頂撞穆鄉長了，過了一會，盡管他明顯的有怨氣，但還是重新出去通知人了。
見他一走，老穆就氣咻咻地說：“狗日的，陽奉陰違，不見棺材不掉淚，跟我玩這一套！”
果然，也不知孟支書施了什麼法術，沒過多久，那些青壯男女就陸陸續續地來到了會場，一個個瞪著既淳樸又狡猾的眼睛，看著我們。
見人到得差不多了，我們開會了。孟支書首先講了開場白，然後請我講話，一想起那片美麗的林子遭到的破壞，我恨不得把坐在人群中的敗家子大罵一頓，可一看見那一張張木訥中透著善良的麵孔，我又不忍說太多的過頭話。我想了一想，禁不住滿腔的激動，說開了：“鄉親們，孟支書已經講了開這個會的目的，我想，大家對南埡村那片森林，並不陌生，那是一片美麗的林子，我們本應該為它感到驕傲，本應該像愛護眼睛一樣愛護它，愛護它也就是愛護我們人類自己，這一點，我們大家也許都沒有感覺到。
“我們常常說，森林是人類的母親，也是人類成長的搖籃，這是千真萬確的。我們的祖先正是從參天大樹上走下來，由四腳行走的猿類變成了直立行走的人類，同時，人類又依靠森林，才活了下來。人類直立行走後，人民少而禽獸眾，不能抵抗蟲蛇猛獸的襲擊，人們又回到樹上，搭巢居住以避野獸。人們吃五穀，生百病，又依靠樹木來鑽木取火，樹不僅是人類生命的產床和搖籃，而且也是我們生命和健康的保證，它不但保持水土，也調節空氣，我們很難想象，如果人類沒有森林做我們的朋友，沒有森林對我們的蔭護和守候，會是什麼樣子？那肯定是沒有幸福和光明……”