韓信感到不可理解。
蒯通說：“楚漢相爭，曠日持久，百姓怨恨。平庸無能的人，斷不能平息這場戰爭。你如果幫助漢王得了天下，將來不過封侯，而如果背叛漢王自立，您就可以跟楚漢三分天下，像鼎的三足一樣相互對峙（三分鼎足）。這樣，劉、項誰也不敢先動手。以您的雄才大略，去阻止楚漢的爭鬥，這樣做順應了百姓的願望，誰不感謝您的恩德？天下諸侯，一定會服從。天賜良機，切莫錯過，否則，您現在幫劉邦，將來反受其禍，望您三思啊！”
韓信聽了蒯通之言，覺得進退兩難，最後還是決定不背叛劉邦而落不義之名。後來韓信在垓下用“四麵楚歌”之計，逼得項羽烏江自刎，劉邦得了天下。韓信被封淮陰侯，但劉邦總懷疑他會造反，而且蒯通的言論也傳到耳中，於是乘韓信不備，讓呂後把他誘殺了。
三石之弓
【釋義】後人用“三石之弓”抨擊那些自己本來能力不大，卻愛聽別人的吹噓，毫無自知之明的人。
【出處】此典出自《呂氏春秋·貴直論·壅塞》：“齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其嚐所用不過三石，以示左右，左右皆試引之，中關而止，皆曰：‘此不下九石，非王其孰能用是？’”
宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉？
這段話意思是說：齊宣王喜歡射箭，非常喜歡聽別人誇讚他能使用強弓。他曾使用的不過是拉力三石的弓，故意拿給左右的臣子看，左右的臣子一個個試著拉，隻拉開一半就停下來，都異口同聲地說：“這弓拉力不下九石，除了大王誰能使用它？”
其實宣王所使用的不過是三石之弓，而終身自認為用的是九石之弓，這難道不可悲嗎？
口吻生花
【釋義】“口吻生花”比喻吟詩得意，興趣濃厚。
【出處】此典出自《雲仙雜記》引《白氏金鎖》：“張祜苦吟，妻孥喚之不應，以責祜。枯曰：‘吾方口吻生花，豈恤汝輩！’”
唐朝詩人張祜，一次正在苦心吟詩。這時他的妻子呼喚他，他詩興正濃，就沒有理睬她。妻子很生氣，責備張祜。張祜說：“我正在口吻生花，怎麼能應酬你呢！”
大放厥詞
【釋義】“大放厥詞”原來是讚揚柳宗元寫出了大量有文采的文章，含褒義。後來，常用來諷刺人大發議論，多用於貶義。
【出處】此典出自唐代韓愈《昌黎先生集·祭柳子厚文》：“玉佩瓊琚，大放厥辭（詞）。”
唐朝，有位傑出的文學家、哲學家叫柳宗元（公元７７３～８１９年），字子厚，河東解（今山西運城解州）人，世稱柳河東。他學習非常認真刻苦，二十歲便中進士，被授為校書郎，調藍田尉，升監察禦史裏行。柳宗元與劉禹錫卻參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗後，他被貶為永州司馬，後遷柳州刺史。
柳宗元的文學成就在當時是很高的，是“唐宋八大家”之一，“韓柳”並稱。他的散文峭拔矯健，說理透徹；山水遊記，寫景狀物，多所寄托。公元８１９年，柳宗元病逝在柳州，時年四十六歲。
第二年，著名文學家、柳宗元的好友韓愈寫了《祭柳子厚文》，表達了對他的哀思。祭文大力稱讚了柳宗元的文采和才華，說他“玉佩瓊琚，大放厥辭。”意思是說，柳宗元的文章文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，就像晶瑩淨潔的玉石。
大筆如椽
【釋義】原意指所用的筆有椽子那麼巨大。比喻筆力雄健或大手筆之作。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·王珣傳》。
東晉時，20歲便被大司馬桓溫聘為主簿官的王珣，是宰相王異的孫子，他很有才華。有一次，官員們在一起開會議事，桓溫想試一下他的才學，就派人偷偷拿走了他的發言稿，但王珣發覺後並不慌張，仍舊侃侃而談，講出自己的觀點，令在場的人驚佩不已。從此，恒溫更加重視王珣。
有一天夜裏，王珣作了一個夢，夢見有人給他一支大筆，粗大得像架在屋梁上的椽子（大筆如椽）。王珣被夢驚醒了，馬上告訴家裏人說：“一定又有用得上我這支大手筆的時候。”
不久孝武帝去世了，寫訃告、哀策、諡議等一係列繁重而又重要的文字工作全由王珣承擔了起來。王珣把這一切都做得很好，博得了大家的好評。
子虛烏有
【釋義】子虛：不真實的事；烏有：哪有。原為假設的人名。後用來比喻假設的或不存在的人、事。
【出處】漢·司馬相如《子虛賦》。
梁孝王有一座“梁園”，方圓三百餘裏，圓內美景數不勝數，著名詞賦家司馬相如在為梁孝王供職時，曾在此居住了三年，並寫下了名作《子虛賦》。
《子虛賦》的內容是：楚王派一個叫子虛的人拜訪齊王，齊王率領全國狩獵能手，陪同子虛進行了一次大規模的遊獵活動。過後齊國烏有先生詢問子虛對這次遊獵活動的感受，期望得到讚揚。可是，子虛卻大談楚王的遊獵活動是如何壯觀，目的是貶低齊王的遊獵活動。烏有先生竭力為齊王辯護，雙方誰也說服不了誰。
此文寫得詞藻華麗，場麵宏偉。漢武帝讀了之後大為讚歎，下令召見司馬相如。
司馬相如說：“《子虛賦》寫的是諸侯遊獵的場麵，如果是天子的遊獵，那場麵一定還要壯觀宏大。”漢武帝大喜，請司馬相如再寫。這樣，司馬相如就又寫下了《上林賦》。
《上林賦》寫的是亡是公聽了子虛、烏有先生各自誇耀本國君主遊獵盛況的對話後，認為齊、楚之事都不足道。於是，他介紹了天子遊獵活動的氣魄和天子花園上林苑的壯麗。文章末尾，司馬相如對諸侯、天子貪戀遊獵、荒廢政務的行為作了諷諫，主張修明政治，提倡節儉。
飛鳥驚蛇
【釋義】指優美的草書。
【出處】此典出自《法書苑》：“飛鳥出林，驚蛇入草。”
我國的書法，有一種為書寫便捷而產生的字體叫草書。草書始於漢代，當時通行的是草隸，即草率的隸書。後來慢慢發展成為“章草”。到漢末，相傳有一個叫張芝的書法家去除了“章草”中保留的隸書等劃形跡，上下字之間的筆勢往往牽連相通，偏旁相互假借，成為“今草”，即一般所稱的草書。
到了唐代，草書又有了新的發展，出現了筆勢連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。據載，唐代有一位僧人叫釋亞樓，擅長草書，他曾自題一聯：“飛鳥出林，驚蛇入草”。意思是說，草書要寫得活潑生動，猶如鳥兒飛射出林，驚蛇竄入草叢。
馬頭草檄
【釋義】“馬頭草檄”就是從這個故事來的。檄：檄文，古代征召或聲討一類的文書。人們用“馬頭草檄”來形容文思敏捷。
【出處】此典出自《舊唐書·薛收傳》：“秦府記室房玄齡薦之於太宗，即日召見，問以經略，收辯對縱橫，皆合旨要。授秦府主簿，判陝東道大行台金部郎中。時太宗專任征伐，檄書露布，多出於收，言辭敏速，還同宿構，馬上即成，曾無點竄。”
薛收，字伯褒，是隋朝內史侍郎薛道衡的兒子。薛收在十二歲時，就能夠寫出一手好文章。隋煬帝（楊廣）大業末年（公元６０５～６１８年），郡裏推舉薛收為秀才，可是他並不答應。
那時，天下英雄豪傑並起，要推翻隋朝的統治。薛收隱居在首陽山，準備待機而起。秦府記室房玄齡向李世民推薦薛收，唐太宗當天就召見他，向他詢問治國平天下的方略，薛收縱橫捭闔，講得頭頭是道，十分符合唐太宗的心意。唐太宗授予他秦府主簿的官職，並兼任陝東道大行台金部郎中。當時，唐太宗集中精力征戰討伐，征召或聲討一類的文書、捷報、布告，大都是由薛收起草寫成的。薛收草擬文稿時寫得特別快，有時在馬上寫成的文稿，就像事先寫好的一樣，每一句話都不需要改動。
不落窠臼
【釋義】“不落窠臼”比喻不落俗套，有獨創風格。多指文章、藝術作品。
【出處】此典出自《紅樓夢》第七十六回。
《紅樓夢》中描寫的大觀園裏，有座凹晶館。山的高處叫凸碧，山窪處叫凹晶。一年的中秋節晚上，林黛玉和史湘雲一塊兒在大觀園裏賞月。史湘雲對林黛玉說：“這山凹裏靠近水池邊有座凹晶館。山的高處叫凸碧，山窪靠水池處叫凹晶。這‘凸’、‘凹’二字，曆來用的人最少，現在用來作軒館的名子，更覺新鮮，不落窠臼。”
之乎者也
【釋義】之乎者也都是文言虛詞，譏諷文人咬文嚼字賣弄斯文，不講實際。
【出處】宋·文瑩《湘山野錄》
宋朝的開國皇帝趙匡胤，在當上皇帝以後，準備拓展南京外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什麼不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字？多用一個‘之’字有什麼用呢?”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽了，哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！”
後來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”
五日京兆
【釋義】比喻任職時間短或即將離職。
【出處】漢·班固《漢書·張敞傳》。
張敞是西漢宣帝時的太中大夫，他為官清廉，剛正不阿，秉公執法，不徇私情。他在位期間，得罪了許多有權有勢的人。
這些人為了排擠打擊張敞，便惡意向皇帝彈劾他，說他為人輕浮，作為一個大官竟在家裏為妻子畫眉，這真是有失尊嚴。漢宣帝聽了這些話心中也生疑問。
這一天，漢宣帝特意召來張敞，為了弄清事實情況。便問張敞道：
“聽說你在家裏為妻子畫眉，有這種事嗎？”
張敞非常坦誠地回答說：
“確有此事，皇上。不過拿這點小事大作文章的人有些太無聊了吧。有比妻子描眉這種事更為親昵的舉動，此屬臣下夫妻間的私生活，皇上也要過問嗎？”
漢宣帝聽了張敞坦率的回答，不免心中有些好笑，便說：
“我們是在閑聊，朋友之間沒有不可說的話，何況君臣之間呢，你就不必介意了。”
通過實地觀察，漢宣帝發現張敞確實是個大公無私的人，是個難得的好官，於是便任命他為京城的京兆尹。
當時京城裏有許多公子哥們橫行城裏，他們欺行霸市，強買強賣不說，有的還欺男霸女，草菅人命，百姓們受了欺壓，訴苦無門，告狀無路，都敢怒而不敢言。
張敞到任後，對這些不法之徒決不手軟，不論是誰，隻要觸犯刑法，一律嚴懲。
後來，朝中有位叫楊惲的大臣因得罪了漢宣帝而被處死。於是有人馬上向漢宣帝進張敞的讒言，說張敞與楊惲私交甚密，有千絲萬縷的聯係，現在楊惲得罪了皇上，要處死，張敞這樣的人也應一並治罪。
漢宣帝心裏明白，楊惲本來就無罪，張敞何罪之有，也就沒有把那些讒言放在心上。但還是有人四處散布流言，揚言張敞任職不會太久了，甚至連京兆衙門裏的官員們也聽到了這些傳言。
張敞根本不在意這些流言蜚語，一心隻作好自己的事。京城裏發生了盜竊案，張敞派絮舜去調查破案，可是絮舜接受命令後，沒有當一回事還跑回家去喝酒，將公務丟在一邊。
有人勸絮舜說，可不能將張敞的話當兒戲啊。絮舜卻有恃無恐地說：