第十六章
白衣卿相
北宋前期，最負盛名的詞人是柳永。柳永(公元987年?～1053年?)，原名“三變”，字耆卿，崇安人(今屬福建)。
柳永少年時到汴京應試，由於擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，並替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。當時有人在仁宗麵前舉薦他，深受理學熏陶的仁宗批了四個字：“且去填詞”。柳永受到這種輕蔑和打擊後，變得玩世不恭，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京、蘇州、杭州等地過著流浪生活，並自稱“白衣卿相”以對抗科舉的功名。
柳永是北宋第一個專力寫詞的作家。由於他能夠吸收民間文學的新鮮血液，學習民間語言，所以他的詞大都通俗易懂，音律和婉，大得聲稱於世。他第一個大量寫作慢詞，對宋詞由小令而慢詞的發展，對詞的表現領域的擴展，均有開拓之功。當時與秦觀、周邦彥並稱，謂之“秦柳”、“周柳”。他的戀情詞、羈旅行役詞，真情畢現，極具個性，是其代表。其藝術特點是；音律諧婉，詞意妥帖，寫景抒情，都能委曲盡致，他的(樂章集》傳詞近二百首。《樂章集》中大部分詞是寫妓女生活和羈旅行投的，表現出柳永對歌妓的同情和自身懷才不遇的情感及離情別緒，其中《雨霖鈴·寒蟬淒切》流傳尤廣。由於他的詞大量吸收口語入詞，所以深受當時一般市民愛好，流傳極廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
豪放派領袖——蘇軾
蘇軾(公元1037年～1101年)在詞的發展史上是開一振先河的大家，他的作品衝破了詞壇上的狹隘局限，為詞開辟了較為廣闊的天地，在北宋詞壇上豎起了—座豐碑。
蘇軾作詞不拘一格，揮灑自如。他一方麵將寫詩的豪邁氣勢和遒勁筆力貫注詞中，一方麵嚐試用散文的句法寫詞，在詞中發議論，偶爾兼采史傳、口語，給人們以清雄之感。他的詞結構變化多端，寫景、抒情和議論融為一體，有巨大的藝術表現力。
蘇軾首先在詞的題材上開疆拓土，擴大了詞反映社會生活的範圍，提高了詞的意境，使詞成為一種獨立發展的新詩體。廣至大千世界，深至個人內心，舉凡記遊、懷古、說理、感舊、田園風光、貶居生涯，蘇軾都一一納入詞中，使原先局促黯淡的詞境豁然開朗，為宋人開辟了一塊可在其上與唐人詩歌方麵的成就爭雄況勝的天地。［念奴嬌］《赤壁懷古》和［水調歌頭］《丙辰中秋……兼懷子由》這兩首詞集中體現了蘇詞的思想藝術成就。這兩首詞筆涉天地古今，境界開闊高遠，既抒寫了個人的失意惆悵，又表現出曠達超脫的情懷，一改詞流連於“花間”、“樽前”的舊傳統，展示了雄渾豪放的格調和社會人生的廣闊領域。蘇軾由此被視為豪放派的領袖。
秦觀與《淮海詞》
秦觀(公元1049年～1100年)是蘇門四學士之一，詞、詩、文皆工，而以詞著稱，是婉約派的代表作家，其詞集名為《淮海詞》。
秦觀詞的內容，局限於描寫男女戀情和抒發個人愁怨，以“情韻兼勝”著稱，感傷色彩較為濃重。柳永的詞在這方麵對他頗有影響。秦觀詞的藝術成就很高。他比較注重晚唐五代以來詞體形成的婉約本色，善於通過淒迷的景色、婉轉的語調表達感傷的情緒。秦觀在這方麵繼承了柳永的某些表現手法，但又避免了柳永的俚俗和發露無餘，而以淡雅含蓄取勝。秦觀在北宋以後幾百年都被視為詞壇第一流的正宗婉約派作家，他的詞風對後來的許多著名詞家如周邦彥、李清照直到清代的納蘭容若等，都有顯著的影響。
女詞人李清照
在中國幾千年的文學史上，女性文學家寥若晨星，而能夠在中國文學史上占有相當重要地位的更是鳳毛麟角。李清照正是這樣一位千年罕見的女文學家。
李清照(公元1084年～1155年)，濟南曆城(今山東濟南)人，自號易安居士。為北宋散文家兼學者李格非女，夫趙明誠，金石考據學家。
李清照幼有才藻，善屬文，工詩詞。其父被列入元祐黨籍，她呈詩趙廷之以救。公元1101年結婚後，與趙明誠共同致力於彝器、石刻和書畫之收藏研究，收集了大量的金石文物和圖書。夫妻詩詞唱和，生活優裕。
金人南侵中原，李清照與趙明誠避亂南方。未久，明誠病逝，輾轉流離中，文物喪失殆盡。李清照隻身漂泊，生活淒苦。晚年整理完成趙明誠所著《金石錄》，上呈朝廷。今年去世，終年七十一歲。
南渡，是李清照個人生活的、也是其文學創作的重大轉折。這之前，其詞的內容多寫閨情，風趣活潑；之後，多寫思鄉離愁，格調沉鬱。但其詞風，卻一貫以委婉蘊藉為特色，是繼五代李煜、北宋柳永之後的佼佼者，達到了婉約詞的頂巔。這之後，經曆國破家亡的遭遇，情緒激昂，詞作流露出對中原故土的懷念，滲透了強烈的愛國情感。部分詩詞感慨激昂，表現了她對現實的關心，對統治者的揭露和愛國熱忱。其文詞語言清麗，善白描。論詞強調音律和典雅，反對以詩為詞。亦能散文、駢文和詩，通書畫。有《李易安集》，後人輯有《漱玉集》。
辛棄疾
南宋最傑出的愛國詞人辛棄疾(公元1140年～1207年)，他不僅是南宋著名的愛國之士，而且是開創一代詞風的傑出文學家。現存的《稼軒詞》共有六百二十餘首，是兩宋作品最多的詞家。
辛棄疾，宋濟南曆城(今山東濟南)人，原字坦夫，後字幼安，號稼軒居士。辛棄疾生時已在金人統治之下，投效忠義軍領袖耿京，並勸其歸宋，張安國殺耿京降金，則又入金營擒張安國南返宋朝，時年僅二十三歲，實一民族英雄。一生主張抗金，以恢複為誌，功業自許，多次上書，分析抗金形勢，提出抗金主張，奏請練民兵以守兩淮。後曆任數處安撫使。
辛棄疾是南宋第一大詞人，他所遺留下來的詞有六百二十三首之多。他繼蘇軾之後，把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大流派，成為詞壇的主流。他在《永遇樂·京口北固亭懷古》裏寫道：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，慷慨激昂，氣魄雄偉。《破陣子》中的“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。……了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!”不僅抒寫了抗金部隊壯盛的軍容，橫戈躍馬的戰鬥生活和恢複祖國河山的勝利願望，同時也發泄了壯誌難酬的悲憤心情。由於其詞繼承並發揚了蘇軾豪放派的風格，縱橫馳騁，悲壯激烈，與蘇軾並稱“蘇辛”。
辛詞抒發了詞人滿腔愛國激情及南渡以來的無限感慨與義憤，多方麵反映了錯綜複雜、激烈動蕩的社會現實，表現了非凡的英雄氣概和創造力，在中國文學史上特別是詞史上占有很重要的地位。著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
賀鑄與《東山詞》
賀鑄(公元1052年～1125年)，字方回，北宋衛州(今河南汲縣)人。他才兼文武，憤世疾俗，不事權貴。一生仕途蹭蹬，沉鬱下僚。晚年退居蘇州，自號慶湖遺老。今傳有《山東詞》，存詞近300首。
賀鑄為北宋著名詞人。他的詞以抒發個人閑愁為特色，但坎坷身世，落寞情懷，卻又富於人生況味。他善用比興之法。構成新的意象、新的格局和境界，而不落尋常俗套。他善化前人的成句，來加強詞的抒情氣氛，但華贍有餘而真性不足。他精通音律，聲歌弦管，自成新調。他喜用密集的韻腳，錯綜的韻聲，造成跌宕回環的節奏和抑揚頓挫的音律。他寄興無端，風格多變，柔情纏綿於筆端，豪氣騰湧於腕底，至有“幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李”之譽。
白石道人——薑夔
薑夔(公元1155年～1229年)，字堯章，號白石道人，南宋後期著名詞人、詩人。
他早年孤寒，成年後出遊揚州等地，往來於長江中下遊及江淮之間，過著四海飄零的生活。他一生未作官，多才多藝，擅長詩詞及書法，精通音律，尤以寫詞著名。薑夔詞的藝術特點首先表現在其意境的清幽冷峻，通過這種意境寄托他落寞的心情，這對後世許多功名失意、流落江湖的文人極富吸引力。薑詞還以講究音律和辭藻、語言典雅凝練著稱。他還善於在語言上用虛詞和單行散句，聲律上間用拗句拗調，富於轉折和變化，雖刻意求工而不流於輕靡浮豔，適當糾正了婉約派詞平熟軟媚的作風，給人以簡潔醇雅之感。薑夔的詞繼承了婉約派詞人的成就，同時部分融合了辛棄疾詞的清健筆調，又適當地吸收了江西派詩人的手法，在詞壇上自成一派，對後來詞家的影響很大。
江西詩派
江西詩派是北宋以來古文運動的重要成果之一。它的開創者是黃庭堅。黃庭堅(公元1045年～1105年)，字魯直，分寧(江西修水)人，自號山穀道人，又自號涪翁。
黃庭堅的詩歌創作，是在麵對著長江大河一般的唐詩和歐陽修、蘇軾的宋詩的挑戰下開始的。他想新創一條自己的道路。他說：“文章最忌隨人後”，又說：“自成一家始逼真”。要想實現創新的雄心，他走的是與眾不同之徑。他的社會接觸麵比杜甫、韓愈小得多，比歐陽修、蘇軾也小得多，長期的書齋生活使他無法在反映現實、評論時事、抒寫真懷上與前輩詩人爭一地之長，隻好到書本知識和寫作技巧上尋找超人之處。他雖然也說過學詩“要先以識為主”，但他所指的“識”不過是要“潛心”體味古人詩作而已。黃庭堅之所以能自成宗派，並成為當時人和後人學習的典範，與他的作詩主張和作詩方法分不開，其中最突出的有下述幾點：
一、奪胎換骨法。黃庭堅說：“詩意無窮，而人才有限，以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。不易其意而造其語，謂之換骨法；窺之其意而形容之，謂之奪胎法。”簡言之，奪胎法即點竄古人詩句，借用前人詩意，改為自己的作品；換骨法即意同語異，用前人的詩意，而以自己的語言出之。王安石有詩雲：“祗向貧家促機杼，幾家能有一鉤絲，”黃庭堅改換五字為：“莫作秋蟲促機杼，貧家能有幾鉤絲”。這就是換骨法。
二、字字有來處。黃庭堅說：“自作語最難。老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋後人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”字字有來處，就是要求搬弄典故，使用古語。他的《戲呈孔毅父》詩說：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書”，在短短的兩句詩中連用四個典故。
三、拗律。杜甫的七律，已有拗體。韓愈也曾借拗句以推陳出新，勝過旁人。拗律是交換平仄，使詩的音調反常；拗句是句法的組織改變，使文氣反常。但杜甫、韓愈，都是偶一為之。到了黃庭堅，這兩種方法便被大量地用於詩歌創作之中，成為他的特格。後來又有單拗(將句中平仄二字交換)、雙拗(兩句中平仄二字對換)、吳體(每對句中的第五字以平聲諧轉)等名目，在詩壇廣泛傳播。