②闕：空，缺，有所保留。
③寡：少。尤：過錯，錯誤。
【今譯】
子張學習如何謀求做官。孔子說：“要多聽［各種意見］，把覺得可懷疑的地方避開，謹慎地說出其餘的，這樣就能少犯錯誤；要多看［各種情況］，把覺得有危險的事情避開，謹慎地去做其餘的，這樣就能減少後悔。說話少出錯，做事少後悔，謀求官職的機會就在其中了。”
哀公問曰①：“何為則民服②？”孔子對曰：“舉直錯諸枉③，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
【注釋】
①哀公：魯國魯定公的兒子，姓姬，名蔣。“哀”是死後的諡號。在位二十七年（自公元前494年至公元前466年）。
②何為：怎樣做，做什麼。
③舉：選拔，推舉。直：正直的、正派的人。錯：同“措”，放置，安排。一說，廢置，舍棄。諸：“之於”的合音。枉：不正直、不正派、邪惡的人。
【今譯】
魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回答說：“選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了。”
季康子問①：“使民敬，忠以勸②，如之何？”子曰：“臨之以莊③，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
【注釋】
①季康子：姓季孫，名肥。“康”是諡號。“子”，是尊稱。魯哀公時，任正卿（宰相），政治上最有勢力。
②以：連詞。而。勸：努力，勤勉。
③臨：對待。
【今譯】
季康子問：“要使人民對我尊敬，對我忠實而又努力幹，應該如何辦呢？”孔子說：“你要用莊重嚴肅的態度來對待，人民就會尊敬你；你［倡導］對父母孝順，對眾人慈愛，他們就會忠實於你；你選拔任用善良優秀的人，又教育那些能力差的人，人民就會互相勉勵而努力幹了。”
或謂孔子曰①：“子奚不為政②？”子曰：“《書》雲③：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政④。’是亦為政，奚其為為政⑤？”
【注釋】
①或：代詞。有人。
②奚：疑問詞。何，怎麼。
③書：指《尚書》。是商周時期的政治文告和曆史資料的彙編。孔子在這裏引用的三句，見於偽古文《尚書·君陳》篇。
④施：推廣，延及，影響於。有：助詞，無意義。
⑤“奚其”句：“奚”，為什麼。“其”，代詞，指做官。“為”，是。“為政”，參與政治。魯定公初年，孔子沒有出來做官，所以，有人疑其不為政。
【今譯】
有人對孔子說：“你為什麼不參與政治呢？”孔子說：“《尚書》裏有句話說：‘孝啊就是孝敬父母，並以友愛的態度對待兄弟。倡導孝悌的道理推廣到政治方麵。’這也算是參與了政治，為什麼非做官才算是參與政治呢？”
子曰：“人而無信①，不知其可也。大車無輗②，小車無軏③，其何以行之哉④？”
【注釋】
①信：講信用，說了算數。
②輗（ní尼）：古代大車（用牛拉，以載重）車轅前麵橫木上揳嵌的起關聯固定作用的木銷子（榫頭）。
③軏（yuì月）：古代小車（用馬拉，以載人）車轅前麵橫木上揳嵌的起關聯固定作用的木銷子（榫頭）。
④何以：以何，用什麼，靠什麼。
【今譯】
孔子說：“人不講信用，真不知道怎麼可以呢！［就好比］大車上沒有輗，小車上沒有軏，它靠什麼行走呢？”
子張問：“十世可知也①？”子曰：“殷因於夏禮②，所損益③，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世，可知也。”
【注釋】
①世：古時稱三十年為一世。這裏指朝代。
②殷：就是商朝。商朝傳至盤庚（商湯王的第九代孫），從奄（今山東省曲阜市）遷都於殷（今河南省安陽縣西北），遂稱殷。商是國名，殷是國都之名。因：因襲，沿襲。禮：指整個儀禮製度，是規範社會行為的法則、規範、儀式的總稱。
③損益：減少和增加。
【今譯】
子張問：“往後十個朝代［禮法製度］的事，可以知道嗎？”孔子說：“商朝繼承了夏朝的禮製，所減少的和增加的，是可以知道的；周朝又繼承了商朝的禮製，所減少的和增加的，可以知道；將來如有繼承周朝的［禮法製度，其基本內容不過增增減減］，即使傳下一百代之久，也是可以知道的。”
子曰：“非其鬼而祭之①，諂也。見義不為，無勇也。”
【注釋】
①鬼：這裏指死去的祖先。
【今譯】
孔子說：“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做，就是沒有勇氣。”