①聞：聽到，知道，懂得。道：此指某種真理，道理，原則。也即我們所說的儒家之道。
【今譯】
孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上就死去，也是可以的。”
子曰：“士誌於道①，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
【注釋】
①士：讀書人，一般的知識分子，小官吏。
【今譯】
孔子說：“士有誌於道，而又以穿的衣服不好吃的飯菜不好為恥辱，［這種人］是不值得與他談論的。”
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也①，義之與比②。”
【注釋】
①適，莫：各家有三種解釋：一、“適”，厚。“莫”，薄。“無適無莫”，是一視同仁，對人用情無親疏厚薄，不要有的親近，有的冷淡。二、“適”，通“敵”，指敵對。“莫”，通“慕”，愛慕。“無適無莫”，是“無所為仇，無所欣慕”。三、“適（dí笛）”，主，專主，固定不變。“莫”，不肯，沒有。“無適無莫”，是無可無不可，沒有一成不變的。天下的事，事無定形，而有定理。君子處理天下的事，沒有一定要做的，也沒有一定不要做的，而是唯義是從，隻要符合義——合情合理，合於正義，該做便做，不該做便不做，怎麼幹合適恰當就怎麼幹。這是朱熹《四書集注》的說法。本書取此說。
②義之與比：與義靠近，向義靠攏，也就是“與義比之”。“比（bì畢）”，從，靠近，親近。
【今譯】
孔子說：“君子對於天下［事情的處理］，沒有一定要做的，也沒有一定不要做的，而是服從於義。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑①，小人懷惠。”
【注釋】
①刑：指法度，典範。
【今譯】
孔子說：“君子關心的是道德教化，小人關心的是鄉土田宅；君子關心的是法度，小人關心的是實惠。
子曰：“放於利而行①，多怨。”
【注釋】
①放：通“仿”。仿照，效法，依照。引申為一味追求。
【今譯】
孔子說：“為追求私利而行動，會招來許多人的怨恨。”
子曰：“能以禮讓為國乎①，何有②？不能以禮讓為國，如禮何？”
【注釋】
①禮讓：按照周禮，注重禮儀與謙讓。
②何有：有何，有什麼。這裏的意思指還有什麼困難。
【今譯】
孔子說：“能夠以禮讓［的原則］來治理國家，那還有什麼困難呢？［如果］不能以禮讓來治國，如何能實行周禮呢？”
子曰：“不患無位，患所以立①。不患莫己知，求為可知也。”
【注釋】
①立：站得住腳，有職位，在社會有立足之地。
【今譯】
孔子說：“不擔憂沒有官職地位，擔憂的是自己沒有能用以站得住腳的［學問與本領］。不擔憂沒有人知道自己，隻求自己能成為值得別人知道的人。”
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯①。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣②。”
【注釋】
①唯：在這裏是應答詞。是的。
②忠：忠誠，真摯誠懇。恕：不計較別人的過錯，對別人寬容。
【今譯】
孔子說：“曾參啊！我所主張的‘道’是由一個根本的宗旨而貫徹始終的。”曾子說：“是的。”孔子走出去以後，別的弟子問［曾參］：“［老師的話］是什麼意思？”曾子說：“老師所主張的道，不過是忠恕罷了。”
子曰：“君子喻於義①，小人喻於利②。”
【注釋】
①喻：知道，明白，懂得。義：公正合宜的道理或舉動，合乎正義。
②利：私利，財利。
【今譯】
孔子說：“君子懂得義，小人隻知道利。”
子曰：“見賢思齊焉①，見不賢而內自省也②。”
【注釋】
①賢：賢人，有德行有才能的人。齊：平等，向……看齊，與……同等。
②省（xǐng醒）：反省，內省，檢查自己的思想行為。