【今譯】
孔子說：“看到賢人，就應該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應該自我反省。”
子曰：“事父母幾諫①。見誌不從，又敬不違，勞而不怨②。”
【注釋】
①幾（jī基）：委婉，輕微，隱微。
②勞：操勞，辛勞。一說，憂愁。
【今譯】
孔子說：“侍奉父母，［假如他們有什麼不對的地方，］要委婉地進行勸說。看到父母從心裏不願聽從意見，還是要恭恭敬敬，而不要違背；為父母而操勞，也不要怨恨。”
子曰：“父母在，不遠遊①，遊必有方②。”
【注釋】
①遊：離家出遊。如“遊學”、“遊宦”。
②遊必有方：指讓父母知道所遊的確定地方，而不要無固定地方地隨處飄泊，致使父母掛念擔心。“方”，方向，方位。
【今譯】
孔子說：“父母在世，不要遠離家鄉；［非要］離開家鄉［不可］，也必須有一定的地方。”
子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣①。”
【注釋】
①“三年”句：又見《學而篇第一》第十章。
【今譯】
孔子說：“［父親死後］如果三年都不改變他父親所堅持的原則，可以說是做到了孝。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼①。”
【注釋】
①懼：父母年紀大了就必然日益衰老、接近死亡，故憂懼擔心。
【今譯】
孔子說：“父母的年齡，不可以不知道。一方麵為他們［年高］而喜歡，一方麵為他們［年高］而擔心。”
子曰：“古者言之不出①，恥躬之不逮也②。”
【注釋】
①古者：古代的人，也往往指古代有統治地位的、做官的人。
②恥：羞愧，恥辱。在這裏是意動用法，以……為恥。“行”比“言”難，“行”往往趕不上“言”；說了話，如果做不到，就會感到失信的恥辱。躬：親身，親自。這裏指自己的行動。逮：趕上。
【今譯】
孔子說：“古代的人不［輕易］把話說出來，認為說出卻做不到是恥辱的。”
子曰：“以約失之者鮮矣①。”
【注釋】
①約：約束，檢束，謹慎節製。這裏指以一種立身處世的原則標準經常來約束自己。失：過失，犯錯誤。鮮：少。
【今譯】
孔子說：“經常能約束自己的人，過失就少了。”
子曰：“君子欲訥於言①，而敏於行②。”
【注釋】
①訥：本義是說話言語遲鈍。這裏指說話謹慎，留有分寸。
②敏於行：“行”，行動，行為。《四書集注》說：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”意思與《學而篇第一》第十四章“敏於事而慎於言”相同。可參閱。
【今譯】
孔子說：“君子要謹慎地說話，而要敏捷地行動。”
子曰：“德不孤，必有鄰①。”
【注釋】
①鄰：鄰人，鄰居。這裏指思想品格一致，誌向相同，能共同合作的人。
【今譯】
孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”
子遊曰：“事君數①，斯辱矣②；朋友數，斯疏矣。”
【注釋】
①數（shuò碩）：屢次，多次。這裏指頻繁、煩瑣地提意見，過分地反複進行勸諫。《四書集注》說：“事君，諫不行，則當去；導友，善不納，則當止。至於煩瀆，則言者輕、聽者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也。”一說，“數”讀shǔ（音暑）。列舉，數落，當麵指責。則本章的意思是：應注意批評的方式方法，不要當麵直說、指出對方的過失加以責備；這樣做，反而使對方臉麵上下不來台，不容易接受，致“辱”致“疏”。
②斯：副詞。就。
【今譯】
子遊說：“事奉君主，［如果］頻繁地反複提意見，就會招致羞辱；對待朋友，［如果］頻繁地反複提意見，就會造成疏遠。”