②戰：戰爭。因關係國家民族的安危存亡和人民群眾的死與傷。
③疾：疾病。因關係個人的健康與生死。
【今譯】
孔子小心謹慎對待的事情是：［祭祀之前的］齋戒，戰爭，疾病。
子在齊，聞《韶》①，三月不知肉味②，曰：“不圖為樂之至於斯也。”
【注釋】
①韶：傳說是虞舜時創作的樂曲，水平很高，音樂境界很優美。參見前《八佾篇第三》第二十五章注。
②三月：比喻很長時間，不是實指三個月。
【今譯】
孔子在齊國，聽到了［演奏］《韶》樂，三個月吃肉都吃不出什麼滋味，說：“真料想不到［虞舜時創作的］音樂竟然達到這麼迷人的地步。”
冉有曰：“夫子為衛君乎①？”子貢曰：“諾②，吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”
【注釋】
①為：讚成，幫助。衛君：指衛靈公的孫子衛出公，姓蒯（kuǎi快上聲），名輒（zhé哲）。公元前492年至公元前481年在位。他的父親蒯聵，本是靈公所立的世子，但因其謀殺衛靈公的夫人南子未成，被靈公驅逐，逃到了晉國。衛靈公死後，蒯輒被立為國君。這時，晉國的趙簡子率軍又把蒯聵送回衛國，形成父親同兒子爭奪王位的局麵。後來蒯聵以武力進攻其子蒯輒，蒯輒出奔。蒯聵得王位，為衛莊公。公元前478年，晉攻衛，蒯聵奔戎州，被戎州人所殺。蒯輒奔宋之後，卒於越。蒯聵、蒯輒父子爭位的事，與古代伯夷、叔齊兩兄弟互相讓位的事，形成了鮮明的對比。本章這段對話，表明孔子讚揚伯夷、叔齊的“禮讓為國”，而對蒯聵、蒯輒非常不滿。
②諾：應答聲。
【今譯】
冉有［問子貢］說：“老師會讚成衛國的國君嗎？”子貢說：“嗯，我要去問問他。”［於是，子貢］進屋去，問［孔子］：“伯夷、叔齊是什麼樣的人呢？”［孔子］說：“是古代的賢人。”［子貢］問：“［伯夷、叔齊］有怨恨嗎？”［孔子］說：“［他們］求仁德而得到了仁德，還有什麼怨恨呢？”［子貢］走出屋來［對冉有］說：“老師不讚成［衛國國君］。”
子曰：“飯疏食①，飲水，曲肱而枕之②，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
【注釋】
①飯：作動詞用。吃。疏食：指粗糧，粗糙的飯食。
②肱（gōng工）：由肩到胳膊肘這一部位，一般也泛指胳膊。
【今譯】
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎起胳膊墊著當枕頭，樂趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴，對於我，［那些富貴］如同［天上的］浮雲。”
子曰：“加我數年①，五十以學《易》②，可以無大過矣。”
【注釋】
①加：增添，增加。
②五十：五十歲。古人以為五十歲是老年的開始。一說，“五十”是“卒”字之誤，在這裏用的意思，指學完《易經》。易：又名《周易》，《易經》，古代一本用以占卜、預測吉凶禍福的書。有宗教迷信色彩，但也保存了古代若幹樸素辯證法的哲學觀點。
【今譯】
孔子說：“再給我增添幾年壽命，到了五十歲學習《易經》，可以不犯大的錯誤了。”
子所雅言①，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
【注釋】
①雅言：西周的政治中心在今陝西地區，當時稱以陝西語音為標準音的“官話”，為“雅言”。平時講話，孔子用的是魯國的地方方言，但在誦《詩》《書》和讚禮（主持儀禮，當司儀）時，則用“雅言”。
【今譯】
孔子［有時］講官話，讀《詩經》，念《尚書》，讚禮時，都是用官話。
葉公問孔子於子路①，子路不對②。子曰：“女奚不曰③：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾④。”
【注釋】
①葉（shè社）公：姓沈，名諸梁，字子高．楚國的夫夫。他的封邑在葉城（今河南省葉縣南三十裏有古葉城），為葉尹，故稱葉公。
②不對：不回答。“對”，是應答之意。
③女：同“汝”。你。奚：何．為什麼。
④雲爾：如此而已，罷了。
【今譯】
葉公向子路問到孔子，子路沒回答。孔子說：“你為什麼不說：他的為人啊，發憤時，竟忘記吃飯；快樂時，便忘記憂愁；簡直連衰老就會到來也不知道，如此而已。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【今譯】
孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷地去求得知識的人。”
子不語怪、力、亂、神。
【今譯】
孔子不談論怪異、暴力、變亂、電神［一類的事］。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【今譯】
孔子說：“［如果］三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優點長處，而跟從［學習］；看到有什麼不好的地方，就［反省自己］加以改正。
子曰：“天生德於予，桓魋其如予何①！”
【注釋】
①桓魋（tuí頹）：宋國的司馬（主管軍事行政的長官）。本名向魋，因是宋桓公的後裔，又稱桓魋。公元前492年，孔子周遊列國，從衛國去陳國時，經過宋國，桓魋聽到消息，率兵來阻攔。當時，孔子正在大樹下同弟子們演習周禮的儀式，桓魋砍掉大樹，而且要殺孔子。孔子離開時，弟子們催促他快些走，他在途中說了這番話。
【今譯】
孔子說：“上天使我具有了這種品德，桓魋能把我怎麼樣！”
子曰：“二三子以我為隱乎①？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
【注釋】
①二三子：這裏是孔子客氣地稱呼弟子們。“二三”，表示約數。“子”，是尊稱。
【今譯】
孔子說：“諸位以為我［對你們］有什麼隱瞞嗎？我沒有隱瞞啊。我沒有什麼行為不能告訴你們．這樣才是我孔丘。”
子以四教：文①，行②，忠③，信④。
【注釋】
①文：文化知識，曆史文獻。
②行：行為規範，道德修養，社會實踐。
③忠：忠誠老實。
④信：講信用，言行一致。
【今譯】
孔子從四個方麵教育學生：曆史文獻，行為規範，忠誠老實，講究信用。
子曰：“聖人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣①。”子曰：“善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有②，虛而為盈③，約而為泰④，難乎有恒矣。”
【注釋】
①斯：就，乃，則。
②亡：同“無”。
③盈：豐滿，充實。
④約：窮困。泰：寬裕，豪華，奢侈。
【今譯】
孔子說：“聖人，我不可能見到了，能看到君子就可以了。”孔子又說：“善人，我不可能見到了，能看到有恒心［保持良好品德節操］的人，就可以了。［有的人］本來沒有［什麼知識、本領］，卻假裝有；本來空虛，卻假裝充實；本來窮困，卻假裝富裕。［這樣的人］是難以有恒心［保持良好品德節操］的。”