子罕篇第九
【導語】
主要講孔子提倡禮製，鼓勵人們好學不倦；以及記述孔子不肯說什麼，不肯做什麼。
子罕言利①，與命與仁②。
【注釋】
①罕：少。
②與：讚同，肯定。一說，“與”，是連詞“和”。則此句的意思為：孔子很少談財利、天命和仁德。宋儒程頤就曾說：“計利則害義，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。”但是，綜觀《論語》全書，共用“命”字21次，其中含“命運”“天命”意義的，有10次；共用“仁”字109次，其中含“仁德”意義的達105次。由此看來，說孔子很少談天命和仁德，是缺乏根據的。
【今譯】
孔子很少談財利，讚同天命，讚許仁德。
達巷黨人曰①：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執②？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。”
【注釋】
①達巷黨人：達巷那個地方的人。“達巷”，地名。山東省滋陽縣（今兗州市）西北，相傳即達巷黨人所居。“黨”，古代地方組織，五百家為一黨。一說，“達巷黨人”，指項橐（tuó駝）。傳說項橐七歲為孔子師。
②執：專做，專門從事。
【今譯】
達巷那個地方的人說：“真偉大呀孔子！知識學問很廣博，而沒有可以成名的專長。”孔子聽到這話，對本門弟子們說：“我專做什麼呢？做駕車的事嗎？做射箭的事嗎？［那麼］我從事駕車吧！”
子曰：“麻冕①，禮也；今也純②，儉③。吾從眾。拜下④，禮也；今拜乎上，泰也⑤。雖違眾，吾從下。”
【注釋】
①麻冕：用麻布製成的禮帽。按古時規定，要用兩千四百根麻線，織成二尺二寸寬（約合現在一尺五寸）的布來做。很費工，所以不如用絲綢儉省。
②純：黑色的絲綢。
③儉：節儉，儉省。
④拜下：按照傳統古禮，臣見君王，先在堂下跪拜；君王打了招呼之後，到堂上再跪拜一次。
⑤泰：輕慢，驕奢。
【今譯】
孔子說：“用麻布做的禮帽，符合古禮；現在用絲綢做，比較節儉。我讚成眾人的做法。［臣見君王］先在堂下跪拜行禮［然後升堂再跪拜一次］，符合古禮；現在［臣見君，不先在堂下拜，而是直接］升堂時行一次跪拜禮，這是高傲輕慢的表現。雖然違反眾人的做法，我還是讚成先在堂下行跪拜禮。”
子絕四：毋意①，毋必②，毋固③，毋我④。
【注釋】
①毋：同“勿”。不，不要。意：推測，猜想。
②必：必定，絕對化。
③固：固執，拘泥。
④我：自私，自以為是，唯我獨尊。
【今譯】
孔子杜絕了四種缺點：不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執拘泥，不自以為是。
子畏於匡①，曰：“文王既沒②，文不在茲乎③？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也④；天之未喪斯文也，匡人其如予何⑤！”
【注釋】
①子畏於匡：“畏”，受到威脅，被拘禁。“匡”，地名。今河南省長垣縣西南十五裏有“匡城”，疑即此地。公元前496年，孔子從衛國去陳國時，經過匡地，被圍困拘禁。其原因有二：一、當時楚國正進攻衛、陳，群眾不了解孔子，對他懷疑，有敵意，有戒心。二、匡地曾遭受魯國陽貨的侵擾暴虐。陽貨，又名陽虎（一說，字貨），是春秋後期魯國季氏的家臣，權勢很大。當陽貨侵擾匡地時，孔子的一名弟子顏克曾經參與。這次，孔子來到匡地，正好是顏克駕馬趕車，而孔子的相貌又很像陽貨，人們認出了顏克，於是以為是仇人陽貨來了，便將他包圍，拘禁了五天，甚至想殺他。直到弄清真情，才放了他們。
②文王：周文王。姓姬，名昌，西周開國君王周武王（姬發）的父親。孔子認為文王是古代聖人之一。
③茲：這，此。這裏指孔子自己。
④後死者：孔子自稱。與：參與。引申為掌握，了解。一說，通“舉”。興起。
⑤如予何：把我如何，能把我怎麼樣。“予”，我。
【今譯】
孔子在匡地受到圍困拘禁，他說：“周文王已經死了，周代的文化遺產不都是在我這裏嗎？上天如果想要毀滅這種文化，我就不可能掌握這種文化了；上天如果不要毀滅這種文化，匡人能把我怎麼樣呢？”
太宰問於子貢曰①：“夫子聖者與②？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將聖③，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事④。君子多乎哉？不多也。”
【注釋】
①太宰：周代掌管國君宮廷事務的官員。當時，吳、宋二國的上大夫，也稱太宰。一說，這人就是吳國的太宰伯嚭（pǐ匹），不可確考。
②與：同“歟”。語氣助詞。
③縱：讓，使，聽任，不加限量。
④鄙事：低下卑賤的事。孔子年輕時曾從事農業勞動，放過羊，趕過車，當過倉庫保管，還當過司儀，會吹喇叭演奏樂器等等。
【今譯】
太宰問子貢道：“孔夫子是聖人吧？怎麼這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天使他成為聖人，又使他多才多藝的。”孔子聽到後，說：“太宰了解我嗎？我少年時貧賤，所以會許多卑賤的技藝。［地位高的］君子會有這麼多的技藝嗎？不會多啊。”
牢曰①：“子雲：‘吾不試②，故藝。’”
【注釋】
①牢：有人認為是孔子的弟子琴牢。姓琴，字子開，一字子張，或稱“琴張”。衛國人。但《史記·仲尼弟子列傳》並無此人。
②試：用。引申為被任用，做官。
【今譯】
牢說：“孔子說過：‘［年少時］我沒有［被任用］做官，所以學會許多技藝。’”
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我①，空空如也。我叩其兩端而竭焉②。”
【注釋】
①鄙夫：這裏指鄉村的人。“鄙”，周製，以五百家為“鄙”。後也稱小邑、邊邑為“鄙”。
②叩：詢問。兩端：兩頭。指事情（問題）的正反、始終、本末等兩個方麵。竭：完全，窮盡。
【今譯】
孔子說：“我有知識嗎？沒有知識。有位鄉下人問我［一些問題］，我腦子裏像是空空的；可是我詢問了［那些問題的］正反兩方麵，就完全有了［答案］。”
子曰：“鳳鳥不至①，河不出圖②，吾已矣夫！”
【注釋】
①鳳鳥：古代傳說中的一種神鳥。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰。”，羽毛非常美麗，為百鳥之王。傳說鳳鳥在舜的時代和周文王時代出現過。鳳鳥的出現，象征著天下太平，“聖王”將要出世。
②圖：傳說上古伏羲時代，黃河中有龍馬背上馱著“八卦圖”出現。“圖”的出現，是“聖人受命而王”的預兆。《尚書·周書·顧命》篇，記有“河圖”之事。文中，孔子以“鳳”“圖”之說，表示自己對當時政治黑暗，天下混亂，“大道不行”的失望。