先進篇第十一
【導語】
主要講孔子對弟子賢否的評論。
子曰：“先進於禮樂①，野人也②；後進於禮樂，君子也③。如用之，則吾從先進。”
【注釋】
①“先進”句：指先在學習禮樂方麵有所進益，先掌握了禮樂方麵的知識。“後進”反之。
②野人：這裏指庶民，沒有爵祿的平民。與世襲貴族相對。
③君子：這裏指有爵祿的貴族，世卿子弟。
【今譯】
孔子說：“先學習禮樂［而後做官］的人，是在野的人；［先做官］而後學習禮樂的人，是卿大夫的子弟。如果要選用人才，我將選用先學習禮樂的人。”
子曰：“從我於陳、蔡者①，皆不及門也②。”
【注釋】
①“從我”句：公元前489年（魯哀公四年，當時孔子六十一歲），孔子周遊列國，率領弟子們從陳國去蔡國。途中，楚國派人來聘請孔子，孔子將往楚國拜禮。陳、蔡大夫怕與己不利，便派徒役在郊野圍困孔子。孔子和弟子們斷糧七天，許多人餓得不能行走。後由子貢去楚國告急，楚昭王派兵前來迎孔子，才獲解救。當時隨從孔子的弟子有子路、子貢、顏回等。公元前484年，孔子返回魯國後，子路、子貢等先後離開，有的做了官，有的回老家，顏回也病死了。孔子時常思念那些在艱危中跟隨他的弟子們。
②不及門：“門”，指學習、受教育的場所。“及”，在，到。不及門，指到不了、不在他的門下受教育。一說，是“不及仕進（卿大夫）之門”，“孔子弟子無仕陳蔡者”。
【今譯】
孔子說：“曾經隨從我在陳國、蔡國的弟子們，現在都不在我的門下了。”
德行①：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語②：宰我，子貢。政事③：冉有，季路。文學④：子遊，子夏。
【注釋】
①德行：指能實行忠恕仁愛孝悌的道德。
②言語：指長於應對辭令、辦理外交。
③政事：指管理國家，從事政務。
④文學：指通曉西周文獻典籍。
【今譯】
論德行，［弟子中優秀的有：］顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。論言語，［弟子中擅長的有：］宰我，子貢。論政事，［弟子中能幹的有：］冉有，季路。論文學，［弟子中出色的有：］子遊，子夏。
子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說①。”
【注釋】
①說：同“悅”。這裏是說顏淵對孔子的話從來不提出疑問或反駁。
【今譯】
孔子說：“顏回啊，不是能幫助我的人，［他］對我所說的話，沒有不心悅誠服的。”
子曰：“孝哉閔子騫①！人不間於其父母昆弟之言②。”
【注釋】
①閔子騫：當時有名的孝子，被奉為盡孝的典範。他的孝行事跡被後人編入《二十四孝》。參閱《雍也篇第六》第九章。
②間：挑剔，找毛病。昆：兄。
【今譯】
孔子說：“真孝順啊，閔子騫！人們聽了他的父母兄弟［稱讚他孝］的話，也找不出什麼可挑剔的地方。”
南容三複“白圭”①，孔子以其兄之子妻之②。
【注釋】
①南容：即南宮適。參閱《公冶長篇第五》第二章注。三複：多次重複。“三”是虛數，指在一日之內多次誦讀。白圭：指《詩經·大雅·抑》篇。其中有雲：“白圭之玷，尚可磨也（白圭上的斑點汙點，還可以磨掉）；斯言之玷，不可為也（言語中的錯誤，不能收回不能挽救了）。”意思指：說話一定要小心謹慎。
②妻：作動詞用。以女嫁人。
【今譯】
南容反複誦讀關於“白圭”的詩句，孔子便把哥哥的孩子嫁給了他。
季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡①。”
【注釋】
①亡：同“無”。本章文字與《雍也篇第六》第三章略同，可參閱。
【今譯】
季康子問：“［你的］弟子中誰是愛好學習的呢？”孔子回答：“有一個叫顏回的，很好學，但不幸短命死了，如今便沒有好學的了。”
顏淵死，顏路請子之車以為之槨①。子曰：“才、不才，亦各言其子也。鯉也死②，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後③，不可徒行也。”
【注釋】
①顏路：姓顏，名無繇（yóu由），字路。娶齊薑氏，生子顏回（顏淵）。顏路是孔子早年在故鄉闕裏教學時所收的第一批弟子，比孔子小六歲。生於公元前545年，卒年不詳。槨（guǒ果）：古代有地位的人，棺材有兩層：內層直接裝殮屍體，叫“棺”，有底；外麵還套著一層套棺，叫“槨”，無底。合稱“棺槨”。
②鯉：孔鯉，孔子的兒子。孔子十九歲，娶宋國人亓官氏，生子伯魚。生伯魚時，魯昭公以鯉魚賜孔子，因此給兒子起名叫孔鯉。孔鯉五十歲死，時孔子七十歲。
③從大夫之後：跟從在大夫們的後麵。是自己曾是大夫（孔子任魯國司寇，是主管治安與司法的行政長官）的謙虛的表達方法。按禮大夫出門要坐車，否則為失禮。
【今譯】
顏淵死了，顏路請求孔子賣了車給顏淵買個槨。孔子說：“［雖然你的兒子顏淵和我的兒子孔鯉］一個有才、一個無才，但對各人說來都是自己的兒子啊。孔鯉死了，隻有棺而沒有槨。我不能［賣掉車］步行，來給他買槨。因為我過去當過大夫，是不可以步行的。”
顏淵死。子曰：“噫！天喪予①！天喪予！”
【注釋】
①天喪予：“喪”，亡，使……滅亡。孔子這句話的意思是，顏淵一死，他宣揚的儒道就無人繼承，無人可傳了。
【今譯】
顏淵死了。孔子說：“咳呀！天要喪我的命呀！天要喪我的命呀！”
顏淵死，子哭之慟①。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為②？”
【注釋】
①慟（tòng痛）：極度哀痛，悲傷。
②“非夫人”句：即“非為夫人慟而為誰”的倒裝。“夫”，指示代詞，代指死者顏淵。“之”是虛詞，在語法上隻起到幫助倒裝的作用。
【今譯】
顏淵死了，孔子哭得很哀痛。隨從的人說：“夫子您太哀痛了！”孔子說：“是太哀痛了嗎？不為這樣的人哀痛還為誰呢？”
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也①。非我也，夫二三子也。”
【注釋】
①“予不得”句：意謂我不能像對待親生兒子那樣按禮來安葬顏淵。孔子認為辦理喪葬應“稱家之有亡（無）”，當時顏淵家貧，辦喪事鋪張奢侈，與禮不合；同時，按顏淵的身份與地位，也是不應該厚葬的。
【今譯】
顏淵死了，弟子們想隆重豐厚地安葬他。孔子說：“不可以。”弟子們仍是隆重豐厚地安葬了顏淵。孔子說：“顏回啊，看待我如同父親，我卻不能看待他如同兒子。不是我［主張厚葬］啊，是那些弟子們呀。”
季路問事鬼神①。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”
【注釋】
①季路：即子路。因仕於季氏，又稱季路。參閱《為政篇第二》第十七章注。
【今譯】
子路問怎樣事奉鬼神。孔子說：“沒能把人事奉好，哪能談事奉鬼呢？”［子路又］說：“我大膽地請問，死是怎麼回事？”［孔子］說：“還不知道人生的道理，怎能知道死呢？”
閔子侍側①，訚訚如也②；子路，行行如也③；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也④，不得其死然⑤。”
【注釋】
①閔子：即閔子騫。後人敬稱“子”。
②訚訚（yín銀）：和悅而能中正直言。