子貢問政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
【注釋】
①兵：兵器，武器。這裏指軍備。
【今譯】
子貢問怎樣治理國家。孔子說：“有充足的糧食，有充足的軍備，人民信任政府啊。”子貢說：“不得已一定要去掉一項，在這三項中哪一項先去掉呢？”［孔子］說：“去掉軍備。”子貢說：“不得已一定要再去掉一項，在［剩下的］這兩項中去掉哪一項呢？”［孔子］說：“去掉糧食。自古以來人都是要死的，但如果人民對政府不信任，［國家政權］是立不住的。”
棘子成曰①：“君子質而已矣②，何以文為③？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌④。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟⑤。”
【注釋】
①棘子成：衛國的大夫。
②質：質樸，內在的思想品質、道德修養純樸。
③文：花紋，文采。引申為文辭、禮儀等方麵的修養。
④駟不及舌：“駟（sì四）”，四匹馬拉的車。“舌”，指說出來的話。話一說出口，是追不回來的。
⑤鞟（kuò闊）：同“鞹”。去掉了毛的獸皮。
【今譯】
棘子成說：“君子隻要質樸就行了，為何還要那些文采？”子貢說：“可惜呀，夫子您竟這樣評說君子。舌頭一動，話說出口，就是套上四匹馬拉的車，也追不回啊。文如同質，質如同文，［兩者同樣重要］。去掉毛的虎豹皮，與去掉毛的犬羊皮就很相似了。”
哀公問於有若曰①：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎②？”曰：“二③，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
【注釋】
①哀公：魯國國君。參閱《為政篇第二》第十九章注。有若：姓有，名若，字子有。被後人尊稱“有子”。參閱《學而篇第一》第二章注。
②盍（hé河）：何不，為什麼不。徹：西周的一種田稅製度。就是國家從耕地的收獲中抽取十分之一作為田稅。
③二：指國家從耕地的收獲中抽取十分之二作為田稅。魯國自宣公十五年（公元前594年）起，不再實行“徹”法，而是以“二”抽稅。
【今譯】
魯哀公問有若：“年成不好有饑荒，［國家財政］用費不足，怎麼辦呢？”有若回答說：“為何不實行抽取十分之一的‘徹’稅法呢？”［哀公］說：“抽十分之二的田稅，我還不夠用，如何能實行‘徹’稅法呢？”［有若］說：“百姓富足了，國君怎麼會不足？百姓不富足。國君怎麼會足？”
子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義①，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦隻以異’②。”
【注釋】
①徙義：指向義遷移、靠攏，按照義去做。“徙（xǐ洗）”，遷移。
②“誠不”句：出自《詩經·小雅·我行其野》。意思是：（你這樣對待我）即使不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。孔子在此引這兩句詩的意思，現已很難推測。有人認為這兩句詩本是其他篇章的文字，因竹簡編排的次序錯了而誤引在此處。可參。
【今譯】
子張問怎樣提高品德，辨別迷惑。孔子說：“以忠誠信實為主，努力做到義，就是提高品德。喜愛一個人就希望他永遠活著，厭惡起來又恨不得讓他馬上死去，既要他活，又要他死，這就是迷惑。［《詩經》上說：］‘確實不是因為富不富，而隻是因為見異思遷。’”
齊景公問政於孔子①，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
【注釋】
①齊景公：姓薑，名杵臼（chǔjiù楚舊）。齊莊公異母弟。公元前547—前490年在位。魯昭公末年，孔子到齊國時，齊大夫陳氏權勢日重，而齊景公愛奢侈，多內嬖，厚賦斂，施重刑，不立太子，不聽從晏嬰的勸諫，國內政治混亂。所以，當齊景公問政時，孔子作了以上的回答。景公雖然口頭上讚許同意孔子的意見，卻未能真正采納實行，為君而不盡君道，後來齊國終於被陳氏篡奪。
【今譯】
齊景公向孔子問如何治理國家，孔子回答說：“君要像君的樣子，臣要像臣的樣子，父要像父的樣子，子要像子的樣子。”齊景公說：“很好啊！果真是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能得到而享受嗎？”
子曰：“片言可以折獄者①，其由也與！”子路無宿諾②。
【注釋】
①片言：指原告被告訴訟雙方中一方的片麵言辭。“片”，單方麵的。折：斷，判斷，區別是非曲直。獄：訟事，案件。
②無宿諾：沒有過宿隔夜的諾言，沒有拖延而不實現的許諾。“宿”，隔夜。
【今譯】
孔子說：“僅根據［訴訟雙方之中］一方的言辭，就可以斷案的，大概隻有仲由吧！”子路沒有過夜而不兌現的諾言。
子曰：“聽訟①，吾猶人也，必也使無訟乎！”
【注釋】
①聽訟：處理訴訟。“聽”，判斷，審理，處理。
【今譯】
孔子說：“［要論］審理案件，我如同別人一樣，［但我所不同的是］必須使訴訟案件不發生啊！”
子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”
【今譯】
子張問怎樣為政。孔子說：“堅守職位，不鬆懈倦怠，執行政令要忠實。”
子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫①！”
【注釋】
①本章與《雍也篇第六》第二十七章文字略同，可參閱。
【今譯】
孔子說：“廣泛地多學文化典籍，用禮來約束自己，就可以不違背［君子之道］了吧！”