子路篇第十三
【導語】
主要講孔子教育弟子怎樣做人，怎樣為政。
子路問政。子曰：“先之①，勞之②。”請益。曰：“無倦。”
【注釋】
①先之：指為政者身體力行，凡事率先垂範，以身作則。“之”，代詞，指百姓。
②勞之：這裏指為政者親身去幹，以自身的“先勞”，帶動老百姓都勤勞地幹，雖勤而無怨。
【今譯】
子路問怎樣為政。孔子說：“先要領頭去幹，帶動老百姓都勤勞地幹。”［子路］請求多講一點。［孔子］說：“永遠不要鬆懈怠惰。”
仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸①？”
【注釋】
①舍：舍棄，放棄。這裏指不推舉。諸：“之乎”二字合音。
【今譯】
仲弓擔任季氏的私邑總管，問怎樣為政。孔子說：“［凡事］要帶頭，引導手下管事的眾官吏去做，寬赦他們的小錯誤，推舉賢良的人才。”［仲弓］說：“怎麼能知道誰是賢才而選拔他們呢？”孔子說：“選拔你所知道的；你所不知道的，別人難道能不推舉他嗎？”
子路曰：“衛君待子而為政①，子將奚先②？”子曰：“必也正名乎③！”子路曰：“有是哉，子之迂也④，奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也⑤。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中⑥，刑罰不中則民無所錯手足⑦。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣⑧。”
【注釋】
①衛君：衛出公蒯輒。他與父親爭位，引起國內混亂。所以孔子主張，要治理衛國，必先“正名”，以明確“君君臣臣父父子子”的關係。參閱《述而篇第七》第十五章注。
②奚：何，什麼。
③正名：糾正禮製名分上的用詞不當，正確地確定某個人的名分。“正”，糾正，改正。“名”，名分，禮製上的人的名義、身份、地位、等級等。
④迂（yū淤）：迂腐；拘泥守舊，不切實際。
⑤闕如：存疑；對還沒搞清楚的疑難問題暫時擱置，不下判斷；對缺乏確鑿根據的事，不武斷，不妄說。“闕”，同“缺”。
⑥中（zhòng眾）：得當，恰當，適合。
⑦錯：同“措”。放置，安排，處置。
⑧苟（gǒu狗）：苟且，隨便，馬虎。
【今譯】
子路［對孔子］說：“［假如］衛國國君等待您去治理國家，您將要先做什麼事呢？”孔子說：“必須先正名分吧。”子路說：“有這樣做的嗎？您太迂了，為什麼要正名分呢？”孔子說：“真粗野魯莽啊，仲由！君子對自己所不知道的事情，大概總得抱著存疑的態度吧。［如果］名分不正，言語就不順；言語不順，事情就辦不成；事情辦不成，國家的禮樂製度就不能興建起來；禮樂製度興建不起來，刑罰的執行就不會恰當；刑罰執行不恰當，人民就手足失措。所以，君子確定名分必須可以說得清楚有理，說了也一定可以行得通。君子對自己所說的話，隻是不草率馬虎罷了。”
樊遲請學稼①。子曰：“吾不如老農。”請學為圃②。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣③，焉用稼！”
【注釋】
①樊遲：姓樊，名須，字子遲。參閱《為政篇第二》第五章注。
②圃（pǔ普）：菜地，菜園。引申為種菜。
③繈（qiǎng搶）：背嬰兒的背帶、布兜。
【今譯】
樊遲請教學習種莊稼。孔子說：“我不如老農夫。”［樊遲］請教學習種菜。［孔子］說：“我不如老菜農。”樊遲出去了。孔子說：“真是小人呀，樊須。上邊重視禮，百姓就不敢不尊敬；上邊重視義，百姓就不敢不服從；上邊重視信，百姓就不敢不說出真情實況。假如做到這樣，四方的百姓就會背著小孩前來投奔，［從政者］哪裏用得上自己去種莊稼呢？”
子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達①；使於四方，不能專對②，雖多，亦奚以為③？”
【注釋】
①達：通達，通曉；會處理，會運用。
②專對：即根據外交的具體情況，隨機應變，獨立行事，回答問題，辦理交涉。外交使臣在處理對外交涉的事務時，因不可能時時事事都向本國朝廷請求指示，所以必須有“專對”的能力。又，當時在外交上往往以背誦《詩經》章句來委婉地進行提問和回答，故“誦詩三百”是外交人才的必備條件。
③以：用。為：句末語助詞，表示感慨或疑問。
【今譯】
孔子說：“熟讀《詩經》三百篇，派他從政做官，卻不會處理政務；派他當外交使節，卻不能獨立地辦理處事交涉，讀得雖然很多，又有什麼用呢？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【今譯】
孔子說：“本身品行端正，就是不發命令，人民也會照著去做；本身品行不正，即使發布命令，人民也不會聽從。”
子曰：“魯衛之政①，兄弟也。”
【注釋】
①魯衛之政：魯國是周公（姬旦）的封地，衛國是周公的弟弟康叔的封地。魯、衛本兄弟之國，後來衰亂又相似，孔子遂有這樣的感歎。
【今譯】
孔子說：“魯國、衛國的政治，像兄弟一般。”
子謂衛公子荊善居室①。始有，曰：“苟合矣②。”少有，曰：“苟完矣。”富有，曰：“苟美矣。”
【注釋】
①公子荊：衛國的大夫，字南楚。是衛獻公的兒子，故稱公子荊。傳說他十五歲就代理宰相，處理國事。對自己的家業和生活享受，能隨時知足，不奢侈。吳國的公子季劄，曾把公子荊列為衛國的君子（見《左傳·襄公二十九年》）。善居室：善於管理家業、管理財務經濟，會過日子。
②苟：差不多，也算是。
【今譯】
孔子說衛國的公子荊，善於管理家業。開始有些財產時，［公子荊］說：“差不多合於我的要求了。”再增加一些財產時，［他］說：“差不多完備了。”到財產富足時，說：“差不多是非常美好了。”
子適衛①，冉有仆②。子曰：“庶矣哉③！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉④？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之⑤。”