子曰：“巧言令色，鮮矣仁①。”
【注釋】
①本章與《學而篇第一》第三章重複。可參閱。
【今譯】
孔子說：“花言巧語，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的。”
子曰：“惡紫之奪朱也①，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”
【注釋】
①惡（wù務）：厭惡，討厭。紫之奪朱：“奪”，強行取得，取代，頂替。“朱”，大紅色。古代傳統稱為正色。紫是紅色和藍色混合而成的顏色，雖與紅色接近，然而不是正色而是雜色。但在春秋時期，史載魯桓公和齊桓公都喜歡穿紫色衣服，可見那時紫色已取代了朱色的傳統地位，連諸侯的衣服都以紫色為正色了。而孔子認為：朱色的光彩與地位不應被紫色所奪去。
【今譯】
孔子說：“［我］厭惡用紫色頂替紅色，厭惡用鄭國的音樂擾亂雅樂，厭惡以巧言善辯的嘴巴來傾覆國家的人。”
子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉①，百物生焉。天何言哉？”
【注釋】
①四時：指春、夏、秋、冬四季。
【今譯】
孔子說：“我想不說話了。”子貢說：“您如果不說話，那麼弟子們還傳述什麼呢？”孔子說：“天何嚐說話呢？四季照樣運行不息，各種動植物照樣發育生長。天何嚐說話呢？”
孺悲欲見孔子①，孔子辭以疾。將命者出戶②，取瑟而歌，使之聞之。
【注釋】
①孺悲：魯國人。魯哀公曾派孺悲向孔子學習士喪禮。孔子這次為何不願見孺悲，原因不明。
②將命者：傳話的人。
【今譯】
孺悲想見孔子，孔子推辭說有病。傳話的人出了門，［孔子］拿過瑟來又彈又唱，［故意］讓孺悲聽到。
宰我問：“三年之喪，期已久矣①。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火②，期可已矣③。”子曰：“食夫稻④，衣夫錦，於女安乎⑤？”曰：“安。”“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘⑥，聞樂不樂⑦，居處不安⑧，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎⑨？”
【注釋】
①期：時間，期限。
②鑽燧改火：“燧（suì歲）”，木燧，古代鑽木取火的工具。古人鑽木取火，所用的木料四季不同。春天用榆柳，孟夏與仲夏用棗杏，季夏用桑柘，秋天用柞槽，冬天用槐檀。各種木料一年輪用一遍，第二年按上年的次序依次取用，叫“改火”。鑽燧改火，即指過了一年。
③期：指一周年。
④食夫稻：“夫”，指示代詞。這，那。古代水稻的種植麵積很小，大米是很珍貴的糧食，居喪者更不宜食。因按禮，“父母之喪，既殯，食粥，粗衰。既葬，疏食，水飲，受以成布。期而小祥，始食菜果……。”（朱熹《四書集注》）
⑤女：同“汝”。你。
⑥旨：美味，好吃的食物。
⑦樂：第一個“樂”，指音樂。第二個“樂”，指快樂。
⑧居處：指住在平時所住的好房子裏。古代守孝，應在父母墳墓附近搭一個臨時性的草棚子或住茅草房，睡在地下草苫子上，以表示不忍心住在安適的屋子裏。
⑨“予也”句：“於”，給，與。一說，“於”，自，從。則此句意為：難道宰予沒從父母那裏得到過三年的愛護撫育嗎？
【今譯】
宰我問：“父母去世，子女守孝三年，期限太久了。君子三年不講習禮儀，禮儀必然荒廢敗壞；三年不演奏音樂，音樂必然生疏忘記。舊穀子已吃完，新穀子已上場，取火用的木料也都輪了一遍，守孝一周年就可以了。”孔子說：“［父母去世還不滿三年］你便吃大米飯，穿錦綢緞，你心安嗎？”［宰我］說：“［我］心安。”［孔子說：］“你心安，就這樣做吧！君子居喪守孝，吃美味不覺香甜，聽音樂不覺快樂，住好房子不覺安適，所以不那樣做。如今你心安，就去做吧！”宰我出去後，孔子說：“是宰予的不仁啊！孩子生下三年之後，才能脫離父母的懷抱。為父母守孝三年，是天下通行的喪禮。宰予是不是也有三年的愛心報答於他的父母呢？”
子曰：“飽食終日①，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎②？為之，猶賢乎已③。”
【注釋】
①終日：整天。
②博：古代一種棋局遊戲，用六箸十二棋為博具，以爭輸贏。弈（yì義）：圍棋。
③賢：好，勝過，超過。已：止。指什麼都不幹。
【今譯】
孔子說：“飽食終日，無所用心，［這種入］真難辦啊！不是有擲彩下棋的遊戲嗎？下下棋，也比什麼都不幹要好些。”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
【今譯】
子路問道：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子以為義是最高尚的。君子有勇而無義，就會犯上作亂；小人有勇而無義，就會做強盜。”
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者①，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者②。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者③，惡不孫以為勇者④，惡訐以為直者⑤。”
【注釋】
①流：據清乾隆年間經學大家惠棟《九經古義》和清嘉慶年間學者馮登府《論語異文考證》，“流”字衍。晚唐以前的《論語》版本中無“流”字，至宋代，才有此衍誤。訕（shàn善）：誹謗，譏諷，詆毀。以言毀人稱謗，在下謗上稱訕。
②窒（zhì誌）：阻塞，不通。引申為固執，頭腦僵化，頑固不化。
③徼（jiāo交）：抄襲，竊取，剽竊他人的知識成果（如言論，學問，見解，做出的成績等）。一說，私察他人之言行動靜，而自作聰明，假以為知。知：同“智”。
④孫：同“遜”。
⑤訐（jié傑）：攻擊別人的短處，揭發別人的隱私。
【今譯】
子貢問道：“君子也有所厭惡嗎？”孔子說：“有厭惡。厭惡專好稱揚散播別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗上位的人，厭惡恃強勇敢而無禮的人，厭惡果決敢為而固執不通事理的人。”［孔子又］說：“端木賜呀，你也有所厭惡嗎？”［子貢說：］‘‘厭惡竊取抄襲［別人的知識成果］卻自以為聰明的人，厭惡不謙遜卻自以為勇敢的人，厭惡揭發攻擊別人卻自以為正直的人。”
子曰：“唯女子與小人為難養也①，近之則不孫②，遠之則怨。”
【注釋】
①養：供養，共同相處。這裏主要指的是對婢妾，對仆隸下人，故用“養”字。
②不孫：指不恭順，不守規矩，放肆無禮。“孫”，同“遜”。
【今譯】
孔子說：“唯獨女子和小人是難以相處的。親近他，就無禮；疏遠他，就怨恨。”
子曰：“年四十而見惡焉①，其終也已。”
【注釋】
①見惡：被別人所厭惡，所討厭。“見”，助詞，表示被動。
【今譯】
孔子說：“年紀到了四十歲還被人厭惡，他這一輩子算是完了。”